وهي أول موسوعة قامت بعرض الفقه الاسلامي بطريقة موسوعية وفق الاسلوب الأبجدي ، وقد صدر الجزء الأول منها عام ١٣٨٦هـ .ق ، وهي الآن عشرون مجلداً ، ابتداءً بـ« آبد » في الجزء الأول وانتهاء بـ « إقامة » في المجلد العشرون ، وعليه فهي لم تتجاوز حرف الألف الى الوقت الحاضر .

وقد بحثت الموسوعة المادة الفقهية لدى المذاهب الثمانية المعروفة ، وهي المذاهب الأربعة المشهورة لدى الجمهور بالإضافة للمذهب الامامي والزيدي والاباضي والظاهري .

وبالاضافة للمصطلحات الفقهية فقد ضُمّنت المصطلحات الاصولية ولكن بشكل غير موسّع .

وتعود البوادر الاولى لفكرة الموسوعة الى عام ١٩٥١، إثر مطالبة بعض الأوساط العلمية من خارج العالم الإسلامي ـ وعلى وجه التحديد من كلّية الحقوق بجماعة باريس في مؤتمرها الثاني ـ بتأليف لجنة تأخذ على عاتقها إفراغ الفقه الاسلامي في صياغة معجمية على غرار المعاجم والموسوعات القانونية الحديثة ، وقد جاء في تقرير شعبة الحقوق الشرقية من المجمع الدولي للحقوق المقارنة في مؤتمرها في باريس عام ١٩٥١باسم « اسبوع الفقه الاسلامي » :

« إنّ اختلاف المذاهب الفقهية الاسلامية في هذه المجموعة القانونية العظمى ينطوي على ثروة من المفاهيم والمعلومات ومن الاصول القانونية هي مناط الإعجاب ، وبها يتمكن الفقه الاسلامي أن يستجيب لمطالب الحياة الحديثة والتوفيق بين حاجاتها » (١٠).

وفي عام ١٩٥٦تحمّلت كلية الشريعة بجامعة دمشق ـ بفضل جهود عميدها الدكتور مصطفى السباعي ـ عب‌ء النهوض بالمشروع ، وبعد الوحدة السورية

(١٠)نقلاً عن مقدمة موسوعة عمر بن الخطاب : ٥ .