وجاء بعد اُولئك جيل آخر من الموسوعيين بعد أن أصبحت الموسوعية تخصص وفن ، أضراب : النويري ( ٧٣٢هـ ـ ١٣٣٢م )صاحب « نهاية الارب » والقلقشندي صاحب « صبح الأعشى » ( ٨٢١هـ ـ ١٤١٨م )والعمري ( ٧٤٨هـ ـ ١٣٤٧م )صاحب « مسالك الأبصار » .

ثانياً : دوائر المعارف الألفبائية (القاموسية)

أشرنا في مقدمة البحث الى ظهور نمط جديد ( ثالث ) في عالم تدوين العلوم والثقافة العامة يعتمد ترتيب الحروف لكل مادة يراد بحثها في هذا العلم أو ذاك .

والذي يبدو أنّ أول ظهور هذا النمط كان في العالم الغربي ، وإن كان ترتيب المعاجم والقواميس اللغوية أو الرجالية وغيرهما قد عرفه علماء المسلمين منذ أمد بعيد إلاّ أنّ هذا الترتيب الحديث في تدوين العلوم والمعارف كان من ابتكار الغربيين . قال في الذريعة: « إنّ تأليف الموسوعات في الإسلام كثيرة وقديمة ، ولا يمكن جمعها في عدّة صفحات ، ثمّ قال: وأمّا تأليف دائرة معارف عامّة بمالها من المعنى اليوم فلم تبرز إلى الوجود في الممالك الإسلامية ـ إيران ومصر وتركيا ـ وغيرها إلاّ في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر » (٥).

ولعل روبرت اسطفانوس هو أول من ألّف دائرة معارف أبجدية سنة ( ١٥٤٤ م )في باريس ، رتّب بحوثها على حروف المعجم .

ثمّ تابعه على ذلك شارل اسطفانوس حيث طبع دائرة معارف ألفبائية في باريس سنة ( ١٥٥٣ م )، ثمّ زاد عليها لويد فوائد كثيرة ؛ وطبعها في آكسفورد

(٥)لاحظ : الذريعة ٨: ١٦ .