فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٦٦ - المصطلحات الفقهية ـ آنية الشيخ قاسم الإبراهيمي
باختلاف نوع النجاسة إلى :
١ ـ الآنية المتنجّسة بالولوغ :
والكلام فيها يقع في معنى الولوغ أوّلاً ، وفي حكمه ثانياً ، وفي لواحقه ثالثاً .
أولاً ـ معنى الولوغ :
الولوغ لغة : شرب السباع من الماء بألسنتها على ما صرّح به صاحب اللسان (٩٢)، وقيّده بعضهم بكونه بطرف اللسان كما فعل الجوهري في الصحاح (٩٣)، وعرّفه صاحب القاموس مع ذكره للتعريف المتقدّم بإدخال اللسان في الماء وتحريكه (٩٤).
لكنّهم اتّفقوا على أنّ استعمال هذه الكلمة يجري في السباع وفي الذباب من الطير (٩٥). وليس للفقهاء اصطلاح خاصّ بهم ، فحيثما عبّروا بالولوغ أرادوا به معناه في اللغة .
ثانياً : حكم الولوغ :
يمكن تقسيم الأحكام الواردة في الولوغ بحسب الحيوان الوالغ إلى :
ولــوغ الكـلب
والمراد به البريّ لا البحريّ كما صرّح به بعض الفقهاء هنا (٩٦)، وكثير منهم في غير المقام ذاكرين أنّه المراد في الأخبار ، بل قيل : إنّ الاستعمال في غيره مجاز (٩٧). والكلام فيه يقع في حالتين : الاُولى : تطهيره بالماء غير المعتصم وهو الراكد القليل ، والثانية : تطهيره بالماء المعتصم .
الحالة الاُولى
تطهير إناء الولوغ بالماء القليل
وقد اختلفت كلمات أصحابنا في تطهير إناء الولوغ بالماء القليل في اُمور :
الأمر الأوّل : العدد :
فقد ذهب معظم الفقهاء إلى طهارة إناء الولوغ بغسله ثلاثاً إحداهن بالتراب ، ولم تنقل المخالفة إلاّ عن ابن الجنيد حيث حكى عنه العلاّمة في المختلف (٩٨)والمنتهى (٩٩)إيجاب السبع اُولاهن بالتراب . وقد نقل الإجماع على الثلاث فيالجواهر (١٠٠)والمنتهى (١٠١)كذلك ، وفي الانتصار (١٠٢)والخلاف (١٠٣)والغنية (١٠٤)دون استثناء ، بل وكذا في الذكرى غير أنّه ذكر مخالفته فيما بعد (١٠٥).
ووافق ابن الجنيد في رأيه الكاشاني
(٩٢)لسان العرب ١٥ : ٣٩٧ ، طبع دار إحياء التراث العربي ومؤسّسة التاريخ الإسلامي .
(٩٣)الصحاح ـ مادة « ولغ » ٤ : ١٣٢٩ .
(٩٤)القاموس المحيط ٣ : ١٦٨ .
(٩٥)راجع الصحاح ـ مادة « ولغ » ٤ : ١٣٢٩ . القاموس المحيط ٣ : ١٦٨ . وكذا اللسان ١٥ : ٣٩٧ لكنّه قال : واكثر ما يكون الولوغ في السباع .
(٩٦)انظر كشف الغطاء : ١٧٩ .
(٩٧)انظر الحدائق الناضرة ٥ : ٢١٤ ، والمشارق : ٣٢٤ ، والرياض ١ : ٨٤ ، ومصباح الفقيه ١ : ٥٤٥ ، والتنقيح ٣ : ٣٤ .
(٩٨)انظر المختلف ١ : ٦٣ ـ ٦٤ .
(٩٩)انظر المنتهى ١ : ١٨٨ .
(١٠٠)جواهر الكلام ١ : ١٨٨ .
(١٠١)منتهى المطلب ١ : ١٨٧ .
(١٠٢)الانتصار : ٨٦ .
(١٠٣)الخلاف ١ : ٤٢ .
(١٠٤)الغنية : ٤٣ .
(١٠٥)الذكرى : ١٥ .