كثيراً ما نجد الفقهاء يتعرّضون إلى ثبوت بعض كتب الروايات إلى أصحابها ، فعلى سبيل المثال نجدهم يستندون إلى طريق الشيخ الحرّ العاملي (رحمه‌ الله) لإثبات صحة النُسَخ الموجودة من تلك الكتب ، بمعنى إثبات أنّ هذه النسخة هي التي كتبها المؤلّف من دون زيادة أو نقيصة ، وهذا الأمر كان يستوقفني منذ مدّة من الزمن ، إذ كانت هناك بعض الإشكالات التي ما فتئت تدور في ذهني والتي لم أجد لها جواباً مقنعاً ، وكنت أتحين الفرصة لمناقشة هذه المسألة بما يرفع عنها الغموض ويزيل عنها اللبس ، وها أنا أشرع في المقصود متوكلاً على الله وهو حسبي .

تحرير موضع البحث :

لاشك في اعتبار الكتاب فيما إذا ثبتت نسخته عن مؤلّفه بالتواتر ، كما هو الحال في الكثير من كتبنا الروائية سيما الكتب الأربعة ، كما لا شك في اعتبار الكتاب فيما إذا قامت القرائن الموجبة للقطع بانتسابه إلى مؤلّفه وصحة نسخته