بناء على المقدّمة المذكورة في أول كتاب ( الصحيفة السجّادية ) فإنّ هذ المؤلّف كان يحتوي على ( ٧٥ ) دعاء ، إلاّ أنّ الموجود في الصحيفة السجّادية الاولى لا يزيد على ( ٥٤ ) دعاءً وقد فقدت ( ٢١ ) دعاءاً ؛ ولذا قام كلّ من الشيخ الحرّ العاملي والعلاّمة الأفندي ـ تلميذ العلاّمة المجلسي ـ وغيرهما بتتبّعه وإلحاقها .

وعلى هذا الأساس فإنّ الصحيفة السجّادية المشتملة على ( ٥٤ ) دعاء توصف بالاُولى ، ومع إضافات الشيخ الحرّ العاملي تدعى بالصحيفة الثانية ، ومع إضافات المرحوم الأفندي يقال لها الصحيفة الثالثة .

وموضوع بحثنا هو الصحيفة السجادية الاولى ،ولا يمنع ما فيها من نقصان من البحث عن حجيتها ، كما لو فقد كتاب الديات من ( وسائل الشيعة ) فإنّه لا يضرّ في اعتبار الأجزاء الاخرى المتبقية منه .

ثم إنّه قد عترض على هذه الصحيفة من ناحيتين :

الف ـ السند : يبدأ سند حديث الصحيفة بعبارة ( حدّثنا ) التي لا يعرف قائلها ، مضافاً إلى وقوع ثلاثة من المجاهيل في سند الحديث لا يعلم عن حالهم شيئاً .

ب ـ المتن : إن بعض فقرات أدعيتها لا تتلاءم مع سائر الروايات .

وبلحاظ هذين الاعتراضين فلا يمكن الاستدلال بالصحيفة حينئذٍ .

ويعتقد البعض بإمكانية إثبات حجية الكتاب ـ الصحيفة السجادية ـ من خلال حلّ المشكلة السندية بمفتاح التواتر ، أي إنّ هذه المجموعة قد وصلت إلينا بالتواتر ؛ لذا فإنّ المشكلة السندية قابلة للحلّ .

وأيضاً أجابوا عن المشكلة الدلالية من خلال القول بقوة مضامينها ، أي إنّ