المدارك يراه واقفياً فله في الكتب الاربعة ٥٤٥ رواية (١١٦)، وهكذا كانت للحسن بن فضّال في هذه الكتب ٣٢١ رواية (١١٧)، أمّا زرعة فكانت له ٣١٨ رواية (١١٨)، ومحمد بن الحسن بن شمّون ١٤٠ رواية (١١٩)، ولداوود الرقي المغالي ٦٦ رواية (١٢٠)، وأمّا المفضل بن عمر الذي اعتبره الكثيرون غير إمامي فله فيها ١٠٦ روايات (١٢١)، وهكذا الحال في سماعة حيث كانت له ٢٢٢ رواية (١٢٢)، وأمّا محمد بن سنان فكانت له ٧٩٧ رواية (١٢٣)، ولإسحاق بن عمّار الفطحي ٩٨٩ رواية (١٢٤)، ولعلي بن الحسن بن فضّال الفطحي ٥١٠ روايات (١٢٥)، ولعبد الله بن بكير الفطحي ٣٣٤ رواية (١٢٦)، ولزياد بن المنذر أبي الجارود الزيدي ٩٢ رواية (١٢٧)، وللسكوني العامي ١٠٦٧ رواية (١٢٨)، إلى ما شاء الله من التقديرات الأولّية التي جعلناها في خصوص الكتب الأربعة ، فما ظنّك بمجموع المصادر الحديثية ؟ ! ! ممّا يدلّل على أنّ منهج صاحب المدارك سوف يؤدّي ـ بالتأكيد ـ إلى طرح الآلاف الكثيرة من النصوص نظراً لكثرة الرواة غير الإماميين ، هذا فضلاً عن ردّ الكثير من الروايات بالإرسال أو عدم توثيق بعض الرجال وجهالة حالهم وغير ذلك ممّا هو كثير .

هذا ، وقد انتقد المحدّثُ البحراني ( ١١٨٦هـ ) صاحبَ المدارك بأنّه اضطرب في منهجه ، فتارةً يردّ الرواية لوجود رجال غير إماميين في سندها ، وأخرى يأخذ بروايات رغم أنّ فيها رواة غير إماميين (١٢٩).

والذي يبدو أنّ هذه الملاحظة ، لم تركّز على الأسباب التي كانت تدعو صاحب المدارك للأخذ ببعض الروايات رغم وجود رجال غير إماميين في سندها ، ومنها وجود عمل المشهور بها أو عدم وجود مخالف لها من القواعد الشرعيّة أو ما شابه ذلك من القرائن الموجبة لقبول الرواية حتّى عند صاحب المدارك نفسه (١٣٠)، لكنّ مع ذلك واجهنا نحن مشكلة الاضطراب في مصادر هذا الفريق من الشهيد الثاني بل والعلاّمة الحلّي كما تقدّم وحتى صاحب المدارك ، وربما يمكن إيجاد حلّ له ، لكنّه يستدعي ملاحقة الموارد برمّته وهي

(١١٦)المصدر نفسه ١١: ٢٢٧.
(١١٧)المصدر نفسه ٥ : ٧٩، ٥٠.
(١١٨)المصدر نفسه ٧ : ٢٥٨، ٢٦٣.
(١١٩)المصدر نفسه ١٥: ٢٢٤.
(١٢٠)المصدر نفسه ٧ : ١٣٥.
(١٢١)المصدر نفسه ١٨: ٢٩٠.
(١٢٢)المصدر نفسه ٨ : ٣٠١.
(١٢٣)المصدر نفسه ١٦: ١٣٨، ومحمد بن سنان ضعيف عند صاحب المدارك كما جاء في المدارك ١ : ٥٠.
(١٢٤)الخوئي ، معجم رجال الحديث ٣ : ٥٤.
(١٢٥)المصدر نفسه ١١: ٣٣٨.
(١٢٦)المصدر نفسه ١٠: ١٢٦.
(١٢٧)المصدر نفسه ٢١: ٧٧.
(١٢٨)المصدر نفسه ٣ : ١٠٨، و ٢٣: ١٠٣.
(١٢٩)يوسف البحراني ، لؤلؤة البحرين : ٤٥.
(١٣٠)راجع : السيد العاملي ، مدارك الأحكام ٢ : ١٧، ٨٥، و٥ : ٢٧٧ـ ٢٧٨؛ ونهاية المرام ١ : ١٣٩، ٣٨٤، و٢ : ٣٥٧.