وهذا المنهج في التدوين وإن بدا في الوهلة الاُولى أمرا يسيرا ـ فل يتجاوز العمل فيه أكثر من جمع المعلومات من مصادرها وتقسيمها ضمن عناوين متعدّدة وترتيبها وفق التسلسل الألفبائي ، وقد يتطلّب الأمر أحيان تعديلاً في العبارات أو إعادة بنائها ـ إلاّ أنّ الممارس للطريقة الموسوعية في التدوين يدرك أكثر من غيره مدى صعوبة هذا العمل وضخامة مشكلاته ، خصوصا في الميدان الفقهي وعلى الخصوص في إطار دائرة فقه أهل البيت (عليهم ‌السلام) من ناحية غزارة المادّة وسعتها وتراكم المعلومات وكثرة النظريات والآراء والاتجاهات الفقهية وتنوّع المصادر وتعدّدها ، واختلاف اللغة عبر قرون .

وتزداد الصعوبة فيما لو اُريد التقصّي والاستقراء في جمع المعلومات ، وتبلغ الصعوبة ذروتها إذا اُريد تدوين الموسوعة بمستوى ذوي الاختصاص ، لا أن يقتصر على مخاطبة المستوى العام .

إذاً ، فلا نبالغ لو قلنا بأنّ العمل الموسوعي في الإطار الفقهي التخصصي هو عمل تاريخي ومشروع عظيم لا يقاس بغيره من الكتب والتآليف .

وقد أطلّ على المكتبة الإسلامية المباركة المجلّد الثاني من ( موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت (عليهم ‌السلام) )، وهو يقع في ( ٥٤٠ )صفحة من القطع الكبير ( = الرحلي ) .

والعناوين التي اشتمل عليها الكتاب يبلغ عددها واحداً وعشرين عنوانا ، تبد بعنوان ( آيات ) وتنتهي بعنوان ( إبراء ) ، أربعة منها من قسم عناوين الدلالة التي اُحيل البحث فيها إلى مظانّه كعنوان ( آيس ) و ( إبار ) ، وبقي سبعة عشر بحثا بعضها موسّع جدّا كعنوان ( إباحة ) و ( إباق ) و ( إبراء ) ، وهذه من قسم العناوين الأصلية .

والبحوث الباقية متفاوتة من حيث مقدار البحث :