فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٣ - افذة المصطلحات الفقهية ـ آداب إعداد التحرير
نافذة ـ المصطلحات الفقهية
آداب (١)
أوّلاً ـ التعريف :
لغـةً :
آداب ـ وزان أفعال ـ جمعٌ مفرده أدَب ، مثل سبب وأسباب (٢).
والفعل : أدُب ـ كحسُن ـ يأدُب أدَبا : ظَرُف . فهو أديب وأدِب (٣).
وأمّا أدَبَ يأدِبُ ـ كضَرَبَ ـ أدْب فمعناه : صَنعَ صَنيعا [ = طعاما ] ، وأدَبـَهُ يأدِبُهُ : دعاه إلى طعامه ، فهو آدِب ـ على فاعل ـ أي صاحب المأدُبة (٤)والداعي إليها ، وجمع المأدُبة (٥): المآدِب (٦).
وذكر الفيومي أنّ أدَبتَهُ : علّمته رياضة النفس ومحاسن الأخلاق (٧).
وأدّبه تأديبا ـ للمبالغة والتكثير ـ : راضه على محاسن الأخلاق ، ولقّنه فنون الأدب ، وجازاه على إساءته .
والمؤدِّب : لقب كان يُلقّب به من يختار لتربية الناشئ وتعليمه .
وقد أفادوا بأنّ أصل الأدْب : الدعاء ، وقال الأزهري ـ في بيان المناسبة بين الأدب والدعاء ـ : « سمّي أدَبا لأنّه يأدِبُ [ الناس الذين يتعلّمونه ] إلى المحامد وينهاهم عن المقابح ، يأدِبُهم : أي يدعوهم » (٨).
وقال ابن فارس : « واشتقاق الأدَب من ذلك ؛ كأنّه أمرٌ قد اُجمع عليه وعلى استحسانه » (٩).
(١)موسوعة الفقه الاسلامي طبقا لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) ١ : ٢١٥ ـ ٢٢٣.
(٢)المصباح المنير ١ : ٩ .
(٣)المنجد : ٥ . تاج العروس ١ : ١٤٤ .
(٤)ترتيب العين : ٣٩ .
(٥)وهي مثلّثة الدال : أي بالضم والفتح والكسر .
(٦)مجمل اللغة : ٤٨ .
(٧)المصباح المنير ١ : ٩ .
(٨)تهذيب اللغة ١٤ : ٢٠٩ .
(٩)مجمل اللغة : ٤٨ .