الصحابة حتى عصره مرورا بالعصور المتوسطة بينهما راسما للخلاف مساره التطوري الموضوعي . . فكان اُسلوب عرضه للخلاف يعتمد التطور المعرفي المؤشر عليه بالسمة التاريخية في إشارته للتطبيقات .

المطلب الرابع ـ اُسلوب استدلاله على الراجح :

يكاد يعد ركن المنهج الأساس اُسلوب استدلال المصنف ، ويتفق الشيخ الطوسي مع مجتهدي الفقه الإسلامي في الاستدلال بالقرآن الكريم أوّلاً أخذا بحجية الظهور القرآني ، ثمّ الاستدلال بالسنة النبوية ، وهي عنده ذات مصدرين : مصدر الصحابة والتابعين فيما يروونه عن بعضهم عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، ومصدر أهل البيت (عليهم ‌السلام) فيما يروونه عن آبائهم عن علي (عليه ‌السلام) عن النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) ، ثمّ استدلاله بالإجماع ، ثمّ الدليل العقلي والأصالات والاحتياط .

وسنعالج ونمثّل لكل مرحلة من مراحل الاستدلال :

الفرع الأوّل ـ الاستدلال بالآيات القرآنية :

يستدل الشيخ على راجح الآراء عنده في المسائل المعروضة أوّلاً بالقرآن الكريم مبينا وجه الدلالة في حالة الحاجة إلى البيان . وفيما يأتي نماذج من استدلالاته :

نموذج ١ ـفي مسألة جواز دفع الزوجة الزكاة لزوجها الفقير ، يقول : دليلنا قوله تعالى : {إنّما الصدقات للفقراء } ، وهذا فقير ، وتخصيصه يحتاج إلى دليل (٧٩).

نموذج ٢ ـفي رأيه بارتفاع الولاية عن البالغة الرشيدة ، قال : دليلنا قوله تعالى : {فلا تعضلوهنّ أن ينكحن أزواجهن} ، فأضاف النكاح إليهن (٨٠).

نموذج ٣ ـفي زواج المسلم بالأمة وشروطه ، يقول : دليلنا قوله تعالى :

(٧٩)الخلاف ٢ : ١٣٦، المسألة ٢٥.
(٨٠)المصدر السابق ٢ : ١٤١، المسألة ٦ .