وهدفه هذا ليس هدفا تراجعيا ، بل تعديلاً للسائد في الحاضر ، واستشرافا للمستقبل ، وهو هدف إيجابي في مناقشة مبنى اُصولي واستبعاده وإثبات أنّ الاستنباط لا يتوقف عليه ، وهو هدف معرفي خالص يستشرف المستقبل ليكوّن رأيا عاما في التعرف على الراجح بدون القياس .

المطلب الثاني ـ طبيعة المحتوى المعرفي لكتاب الخلاف في الفقه :

الفرع الأوّل ـالظواهر الشكلية في منهج الشيخ الطوسي :

١ ـتقسيم الكتاب :

انعقد كتاب الخلاف في مجلدين ، عني المجلد الأوّل منهما بأحكام العبادات والبيوع والرهن والتفليس والحجر والصلح والحوالة والضمان والشركة والوكالة والإقرار والعارية والغصب والشفعة والقراض والمساقاة والإجارة والمزارعة ، وكان مجموع ما فيه خمسة وثلاثين كتابا تضمن (٢٢٨٠ )مسألة .

أمّا المجلد الثاني فقد اشتمل على كتب الإحياء والوقف والهبة واللقطة والميراث والوصية والوديعة والفي ء والزكاة والنكاح والطلاق والإيلاء والظهار والعدة والرضاع والنفقة والديات والقسامة وكفارة القتل وأحكام البغاة والحدود والسير والجزية والصيد والذباحة والأضحيات والأطعمة والسبق والأيمان والنذر والشهادات والدعاوى والبينات والمكاتب والمدبّر واُمهات الأولاد .

وقد تضمن ستة وأربعين كتابا ، وبلغت مجموع مسائله (١٩٤٧ )مسألة ، وبذلك يكون المجلدان قد ضمّا (٤٢٢٧ )مسألة في واحد وثمانين كتابا فقهيا .

ويلاحظ في الكتاب فكرة التصنيف المنهجي للأبواب الفقهية لم تتبلور بعد كما هو الحال بعد تقسيم المحقق الحلي في كتابه شرائع الإسلام (٤٦).

(٤٦)انظر : المحقق الحلي ، شرائع الإسلام : ج ١ الصفحة س من مقدمة المحقق حيث قسّم كتابه إلى العبادات والعقود والايقاعات والأحكام .