٥ً ـومبنى القول الخامس : نفس مبنى القول الرابع مع إضافة أنّ التطهير بنحو الصبّ من الآنية على الأعضاء يعدّ كالارتماس بنفسه استعمالاً للآنية ، فيتحد فيه الحرام مع الواجب ،فيبطل حتى مع عدم الانحصار » (٦).

وواضح لأهل الاختصاص الفقهي أنّ هذا البيان في منتهى العمق ، ولا يوجد فيما بين أيدينا من المصادر الفقهية من تعرّض إلى هذه المباني بهذا الشكل من التفصيل والاستيعاب وبهذا المستوى من الدقّة .

النقطة السابعة :المطارحات العلمية ، إذ لم يقتصر في الموسوعة على عرض الاتجاهات الفقهية وخلفياتها الاستدلالية ، بل اُشير إلى بعض المناقشات والردود تارة بصورة إجمالية وعلى نحو الاشارة واُخرى مفصّلاً .

فمن ذلك ما ورد في مناقشة الاستدلالات على بطلان الصلاة بقول آمين ، إذ ذُكر تسعة وجوه استدلّ بها بعض الفقهاء لاثبات البطلان إلاّ انها كلّها مردودة ومناقش فيها (٧).

النقطة الثامنة :الموضوعية والصراحة في بيان الحقائق العلمية ، وهذا ما يجده القارئ في بحث ( أئمة ) وفي بحث ( آل البيت ) حيث طرحت الآراء المتباينة بهدؤ تام بعيدا عن حالات الانفعال والتعصّب الأعمى وفي الوقت نفسه بيّن الموقف الحقيقي لمذهب أهل البيت (عليهم ‌السلام) بصراحة ومن دون أي التواء .

النقطة التاسعة :إنّ السمة الغالبة على بحوث الموسوعة بكل أقسامها وأنواعها التناسب الذي عليه البحوث ممّا يحكي مدى الدقّة في تطبيق الخطة والبرنامج المعتمد .

النقطة العاشرة :تنظيم المطالب وتصنيف المعلومات وترتيبها ، فإنّ البحوث قد صبّت في قالب منطقي ورتّبت ضمن هيكلية فريدة لم تعهد

(٦)المصدر السابق : ٣٥٦ ـ ٣٥٩.
(٧)المصدر السابق : ٢٩٩ ـ ٣٠٣.