وأمّا ما امتازت به هذه الموسوعة من خصوصيات فنحن نشير إلى بعض ذلك وعلى نحو الاجمال ، وندع للقارئ كي يبدي رأيه في تقييم الكتاب ومحتوياته من خلال السير مع الكتاب والإبحار في لججه :

النقطة الاُولى :جامعية الموسوعة من ناحية استقراء العناوين والمصطلحات .

النقطة الثانية :التقسيم الفنّي والمنطقي للعناوين والمصطلحات كما اُشير في مقدمة الكتاب ، فالتفصيل في بعض البحوث واختصار بعضها الآخر وإحالة قسم ثالث كل ذلك مبتنٍ على اُسس دقيقة ومتينة .

النقطة الثالثة :اشتملت هذه الموسوعة على بحوث تطرح لأوّل مرّة وبهذا المستوى من الدقة والعمق والظرافة من قبيل : ( آداب ) فبالرغم من صغر حجم البحث نسبيا إلاّ انّ المتابع يستطيع أن يلمس غزارة الجهد المبذول لاستقصاء المعلومات ثمّ كيفية الاستنتاج والخروج بمفهوم دقيق لمصطلح ( آداب ) وموارد الاستعمال في لسان الفقهاء .

النقطة الرابعة :ويلاحظ أيضا أنّ البحوث المفصَّلة من قبيل : ( آمين ) و ( آنية ) قد امتازت بالاستيعاب لجميع الفروع والأقوال ممّا يكشف عن حجم المتابعات المبذولة لجمعها ، كما انها تمتاز بالعمق على صعيد عرض الأقوال وبيان السير التاريخي لها وتقسيمها وتخريجها كما يظهر لكل من طالع بحث ( حكم التطهير بآنية الذهب والفضّة ) (١)، وتتجلّى هذه الامتيازات بشكل أوضح لدى أدنى مقارنة بينها وبين البحوث الفقهية المتوفّرة في المكتبة الفقهية وفي الأوساط العلمية .

ولنورد أحد النماذج الذي استعرض فيه السير التأريخي لمسألة فقهية ، وهي حكم استعمال آنية الذهب والفضة ، حيث بيّن تطور المسألة ضمن خمس محطّات ، هي :

١ً ـمرحلة ما قبل الشيخ

(١)موسوعة الفقه الاسلامي ١ : ٣٥٠ ـ ٣٦١.