منصورون في الدنيا والآخرة وأعداؤه ملعونون على لسان كل نبي ، فضحك جعفر (عليه ‌السلام) واحمرّ وجهه . فالتفت اليَّ أبو جعفر وقال لي : سله . قلت له : يا ابن رسول اللّه‌ من أين الضحك ؟ قال : يا محمّد العقل من القلب والحزن من الكبد والنفس من الريّه والضحك من الطحال . فقمت وقبّلت رأسه (٣٠).

انّ الخبر المذكور يوضح جليا مدى ارتباط محمّد بن مسلم بأئمة أهل البيت (عليهم ‌السلام) وانقياده لهم صغارا كانوا أو كبارا ، فالجميع عنده أئمة حجج مفترضوا الطاعة ، ولذا سارع إلى السؤال من الامام الصادق (عليه ‌السلام) ـ بعد طلب الامام منه ذلك ـ بلا تردد أو شك في علميّته على صغر سنّه . كما انّ في الرواية اشارة طريفة إلى ذكاء محمّد بن مسلم حيث انّه لم يتوجه بالسؤال عن قضايا الفقه أو الاعتقادات لاختبار الامام وإنّما سأله سؤالاً مناسبا للمقام حيث انّ الامام (عليه ‌السلام) كان قد ضحك فجاء سؤاله مناسبا لذلك المقام .

عطاؤه العلمي :

ليس بامكان الباحث في حياة القدماء من فقهائنا سيما طبقة أصحاب الأئمة (عليهم ‌السلام) أن يقف على تصور كامل للأبعاد العلمية والفقهية لديهم ، وذلك لعدم وجود الضبط التأريخي الدقيق لتلك المرحلة ولفقدان الكثير الكثير من آثارهم ومصنفاتهم التي لولاها لا يتم عرض متكامل وتقويم دقيق لعطائهم العلمي ، ومن هنا فإنّ محاولة الخوض والبحث ستكون في حدود المتوفر بأيدينا من تراثهم ، لدراسته واستنطاق كل ما يمكن استنطاقه من النصوص الواردة عنهم لتكوين عناصر البحث .

١ ـ البعد الفقهي :

مكانته ودوره في الفقه :

لا شك أنّ لفقيهنا المترجم دور بارز في رفد حركة الفقه وانتشارها في القرن الثاني وذلك من خلال ما أسداه من خدمات علمية جليلة في هذا المجال .

(٣٠)بحار الأنوار ٤٧ : ١٥، ح ١٢.