ففيما يرتبط بالهيكل العام في ترتيب البحوث الاُصولية لم يخلد إلى الراحة متكلاً على المنهج المعروف في مدرسة الشيخ الأنصاري (رحمه‌ الله) بل اقترح في قبال ذلك التقسيم المألوف تقسيمين مبتنيين على لحاظ حيثيات فنّية :

الأوّل : التقسيم بلحاظ نوع الدلالة ـ من حيث كونها لفظية أو غير لفظية ـ :

١ ـ مباحث الألفاظ

٢ ـ مباحث الاستلزام العقلي : ١ً ـ المستقلاّت العقلية . ٢ً ـ غير المستقلاّت العقلية .

٣ ـ مباحث الدليل الاستقرائي : ١ً ـ التواتر . ٢ً ـ الاجماع . ٣ً ـ السيرة .

٤ ـ الحجج الشرعية : ١ً ـ الأمارات . ٢ً ـ الاُصول العملية الشرعية .

٥ ـ الاُصول العملية العقلية .

الثاني : التقسيم بلحاظ كاشفية الدليل عن الحكم الشرعي :

١ ـ الأدلّة ( المُحرِزة ) :

١ً ـ الأدلّة الشرعية : ويصنّف البحث فيه إلى ثلاث جهات :

الاُولى : في تحديد دلالات الدليل الشرعي : اللفظي وغير اللفظي .

الثانية : في إثبات صغراه ، أي صدوره من الشارع .