فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٧٠

سيرة المتشرعة والعقلاء :

« السيرة : وهي نوعان : السيرة الشرعية مثل سيرة الرسول والصحابة التابعين أو حتى سيرة الإمام المعصوم ، السيرة الفاضلة ، السيرة العطرة التي هي موضوع علم السيرة » (٥١).

أوّلاً ـ انّ النوع الأوّل من السيرة المبحوث عنها في الاُصول هو سيرة المتشرِّعة وسيرة العقلاء ، وامّا سيرة المعصوم نبيا أو إماما فهي داخلة في السنّة ؛ وكأنّه وقع خلط بين اصطلاح السيرة في علم التاريخ وبين السيرة في علم اُصول الفقه .

ثانيا ـ انّه طبق المباني الاُصولية للشيعة لا تعدّ سيرة الصحابة والتابعين من السيرة في اصطلاح المؤرّخين .

٢ ـ البحـوث الاُصولية

لم يلتزم الكاتب بمنهجه في العرض والتعريف بالفكر الاُصولي عند الشهيد الصدر ، بل راح يطرح بعض الآراء والتصورات حول جملة من المسائل الاُصولية ، ولنا على ما ذكره مجموعة من المؤاخذات والمداخلات نشير اليها :

غاية علم الاُصول :

لقد لخّص الكاتب تصوره عن غاية علم الاُصول ووظيفته بأنّه عبارة عن « التوجه نحو الواقع من أجل السيطرة عليه عن طريق تنظيم الأفعال الانسانية فيه ووضع قواعد للسلوك البشري » (٥٢).

ومن الواضح انّ الذي له هذا الدور هو علم الفقه ، فانّه يحدد الموقف الشرعي للمكلف تجاه القضايا المختلفة وينظم سلوكه (٥٣).

ولا ربط لذلك بعلم اُصول الفقه أصلاً ، نعم قد يكون المقصود تنظيم