١ ـانّ الذي يطالع المقال من أوله إلى آخره لا يمكنه أن يخرج بصورة كاملة أو شبه كاملة حول مناطق التجديد الاُصولي عند الشهيد الصدر ـ الذي هو موضوع المقال ـ باستثناء بعض الموارد الهامشية كاستعمال الشهيد لبعض المصطلحات الحديثة . فالمقال هو أقرب إلى التوصيف والاستعراض لكتابات الشهيد الصدر الاُصولية ، منه إلى التحليل والبحث في فكره وتجديداته . وليته التزم بما تمليه طريقة العرض الوصفي حيث تجاوزها إلى اُمور نشير اليها في باقي ملاحظاتنا العامّة .

٢ ـ العرض غير الدقيق لمحتويات ومسائل البحوث الاُصولية للسيد الشهيد ، نتيجة التباس الاصطلاح الاُصولي وعدم وضوحه .

٣ ـ لاحظنا أنّ الكاتب لم يحدّد بشكل واضح هل انّه بصدد البيان والعرض للأفكار الاُصولية للسيد الشهيد (قدس‌ سره) أو بصدد النقد وإبداء نظره الخاص في الموضوع ؟

فبعض الفقرات وقع فيها مزج بين الأمرين .

٤ ـ لم يلتزم الكاتب باصطلاحات علم الاُصول فتراه يستعملها في غير معانيها المعروفة ويطرح تصورات اُخرى عنها ، والمناسب أن يعرض الفكرة كما هي عند الاُصوليين ثمّ يعرض رأيه أو ينبّه على الأقل على ذلك ، لكي لا يشتبه الأمر على القارئ .

٥ ـ نلاحظ انّ الكاتب يطرح بعض الأفكار التي تتصل بعقائد الشيعة كمسألة عصمة الأئمة (عليهم ‌السلام) ـ وربّما عبّر بعبارات غير لائقة أحيانا ـ وهي ثابتة بالأدلة القطعية في محلها من علم الكلام ، ولا نرى وجها للتعرض لها في البحث الاُصولي ، وكان بإمكانه عدم طرق هذا الباب وتحاشي مثل هذه البحوث .