الاستدلالي هو أحد هذه الوسائل التي تُدرس فيها أفكار الآخرين وأعمالهم المتنوّعة ، ويشخص الجيّد من الردي ء ، فيعرف الآخرون سبل الهدى من الضلال ، وتتجلّى للناس معالم الحقّ من الباطل .

وقد مارس شهيدنا الصدر (قدس‌ سره) هذا النوع من النقد بشكل واسع انطلاقاً من هذه المسؤولية الشرعية والوجدانية ؛ ليوضّح للناس ـ كلّ الناس ـ الكلمة الطيّبة من الكلمة الخبيثة .

وإنّك لتجد الصدر (قدس‌ سره) يحلّل ويناقش مختلف القضايا التي اقتضت الحاجة طرحها على طاولة البحث ، فيخرج منتصراً غانماً ، وإليكم لقطات من جوانب هذا النقد كما ورد في مدرسة الشهيد الصدر (قدس‌ سره) :

أ ـ النقد العلمي : ويشمل مختلف العلوم التي تناولها الصدر (قدس‌ سره) بالبحث ؛ كالفقه ، اُصول الفقه ، الاقتصاد ، الفلسفة ، التاريخ ، التفسير . . . إلخ ، وفي مختلف مفرداتها : المصطلحات ، النظريات ، المناهج . . . إلخ ، نورد لبعضها جملة من الأمثلة :

١ً ـ نقد المصطلحات :

أً ـ فقد أورد نقده على خطأ تعريف الحكم الشرعي ـ القائل : « هو الخطاب الشرعي المتعلّق بأفعال المكلّفين » (٢٤)ـ بقوله : « فإنّ الخطاب كاشف الحكم ، والحكم هو مدلول الخطاب ، أضف إلى ذلك أنّ الحكم الشرعي لا يتعلّق بأفعال المكلّفين دائماً ، بل قد يتعلّق بذواتهم أو بأشياء اُخرى ترتبط بهم ؛ لأنّ الهدف من الحكم الشرعي تنظيم حياة الإنسان ، وهذا الهدف كما يحصل بخطاب متعلّق بأفعال المكلّفين كخطاب « صلّ » كذلك يحصل بخطاب متعلّق بذواتهم أو بأشياء اُخرى تدخل في حياتهم ، من قبيل الأحكام والخطابات التي تنظّم علاقة الزوجية وتعتبر المرأة زوجة للرجل في ظلّ شروط معيّنة » (٢٥).

(٢٤)دروس في علم الاُصول ، الحلقة الاُولى ( السيّد محمّدباقر الصدر ) : ١٠٤.
(٢٥)المصدر السابق : ١٠٤ـ ١٠٥.