١ ـ النقد الذاتي : في النقد الذاتي يسلّط الإنسان الأضواء على أفكاره وطروحاته ، لا سيّما إذا كان من أهل العلم ، حيث يمارس المطالعة والتدريس والبحث ، فإنّه قد تنكشف له مبانٍ وأفكار تختلف عمّا كان يتبنّاه . وأحياناً يكون منشأ النقد للذات هو شعور الإنسان بالحاجة إلى تنبيه الآخرين ، أو تذكير نفسه لأخذ الحيطة والحذر فيما يقدّمه لمعتقداته وأفكاره .

وشهيدنا الصدر (قدس‌ سره) قد مارس النقد الذاتي بصورتيه : في تغيير بعض أفكاره وطروحاته ، وفي إشعار نفسه والآخرين بالمسؤولية الشرعية ؛ ومن أمثلة ذلك :

أ ـ فقد كان رأي الشهيد بأنّ شكل الحكم في زماننا « زمان الغيبة » هو الحكم الشوروي أو حكم الاُمّة ؛ لأنّ شكل الحكم في الوقت الحاضر لم يعالج في نصّ خاصّ وإنّما عالجت النصوص زمان ما قبل الغيبة ، فهو يقول : « ومن الواضح أنّ مسألة شكل الحكم في الوقت الحاضر لم تعالج في نصّ خاصّ على مذهبي الشيعة والسنّة معاً ، والمصدر التشريعي لهذا الشكل من الحكم قوله تعالى : {وأمرهم شورى بينهم } (١٨).

وبعد فترة عدل عن رأيه إلى النيابة العامّة للمجتهد المطلق العادل الكفؤ ، حيث قال : « النيابة العامّة للمجتهد المطلق العادل الكفؤ عن الإمام وفقاً لقول إمام العصر : « وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا ؛ فإنّهم

(١٧)انظر : فلسفتنا ( السيّد محمّد باقر الصدر ) : ٣٠٣ـ ٣٠٤، ٣١٠.
(١٨)الإمام السيّد الشهيد محمّدباقر الصدر دراسة في سيرته ومنهجه ( محمّد الحسيني ) : ٣٥٠، والآية من سورة الشورى : ٣٨.