وهذه الخطوة من السيد الشهيد ـ إذا جرى رفدها بخطوات اُخرى ـ يمكنها ايضا ان تُحدث تقاربا بين الاصولين الشيعي والسني ، لأن لغة الاصول الشيعي هي لغة مجهولة تماما في الوسط السني (١٠)، وهو ما يشكل حاجزا دون التفاعل المطلوب بين الاصولين والذي من شأنه في المحصلة النهائية ترشيد علم الاصول كله على مستوى الدائرة الاسلامية .

المشكلة الميدانية للغة الصدر الأصولية :

غير أن هناك مشكلةً ميدانيةً عاشتها عطاءات السيد الشهيد في الوسط الحوزوي ، وهي انه (قدس‌ سره) قد عمل ضمن نظام المراحل ـ كما تقدم ـ على تحديث اللغة الاصولية ، وهذا التحديث انطلق من طبيعة التحديثات التي طالت اللغة العربية في القرن الأخير ، وبالتالي فإن هذا التحديث الاصولي سوف يجعل علم الاصول في غربة داخل الوسط الحوزوي نتيجة عدم تعاطي اغلب الشرائح الحوزوية اللغة العربية الحديثة ، ودراسات اللغة العربية في الحوزات هي في الغالب دراسات نظرية وليست عملية ، فالحوزوي غير العربي لا يصل في نهاية المطاف غالباً إلاّ الى القدرة على فهم المتون الدينية القديمة أو ذات اللغة الخاصة دون ان يتجاوز ذلك إلى مرحلة فهم المتون الاخرى في العلوم الاخرى أو حتى المكالمة والحوار الميداني ، وأغلب الظن ان غربة النتاج الاصولي للشهيد في الوسط الحوزوي غير العربي تعود الى هذه النقطة بالدرجة الاولى ، فلغته صعبة من هذه الناحية .

وهذه الملاحظة صائبة ، وهي إن دلّت فإنما تدل على مشكلاتٍ في نظام التعليم اللغوي نفسه كما كان يراه الشهيد نفسه أو في عدم ترجمة متن الحلقات الى اللغات الاخرى بما يمكنه ان يعكس نفس الدور الذي يلعبه هذا الكتاب .

(١٠)حسن حنفي ، مجلة المنهاج ، العدد ١٧ : ١٥٣، ومقال حنفي هذا شاهد على مدى عجز حتى كبار المتخصصين السنة عن فهم المصطلحات والتراكيب الاصولية عند الشيعة .