فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢١ - كلمة التحرير ـ الشهيد الصدر الفقيه المجدّد رئيس التحرير

ومن هنا كانت الخلافة في القرآن أساسا للحكم وكان الحكم بين الناس متفرعا على جعل الخلافة كما يلاحظ في المقطع الرابع من المقاطع القرآنية المتقدمة (٨)المرتبطة بالخلافة .

ولمّا كانت الجماعة البشرية هي التي منحت ـ ممثلة في آدم ـ هذه الخلافة فهي إذن المكلفة برعاية الكون وتدبير أمر الإنسان والسير بالبشرية في الطريق المرسوم للخلافة الربانية .

وهذا يعطي مفهوم الإسلام الأساسي عن الخلافة وهو أنّ اللّه‌ سبحانه وتعالى أناب الجماعة البشرية في الحكم وقيادة الكون وإعماره اجتماعيا وطبيعيا ، وعلى هذا الأساس تقوم نظرية حكم الناس لأنفسهم وشرعية ممارسة الجماعة البشرية حكم نفسها بوصفها خليفة عن اللّه‌ » (٩).

وبالنسبة إلى خط الشهادة ذكر أوّلاً الآيات الكريمة التالية :

١ً ـ {فكيفَ إذا جئنا من كلّ اُمّةٍ بشهيدٍ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } (١٠).

٢ً ـ {وكذلك جعلناكم اُمّةً وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسولُ عليكم شهيدا } (١١).

٣ً ـ {وكنتُ عليهم شهيدا ما دمتُ فيهم فلمّا توفيتني كنتَ أنتَ الرَّقيبَ عليهم وأنتَ على كلّ شي ءٍ شهيدٌ } (١٢).

٤ً ـ {ويومَ نبعثُ في كلّ اُمّةٍ شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيدا على هؤلاءِ ونزَّلنا عليك الكتابَ تبيانا لكلّ شي ءٍ وهدىً ورحمةً وبُشرى للمسلمينَ } (١٣).

٥ً ـ {هوَ سمّاكُمُ المسلمينَ من قبلُ وفي هذا ليكونَ الرَّسولُ }