أجد من اللازم البحث حول مدى جدوى النظريات العامة ، وهل ثمة فوائد وآثار عملية يمكن أن تترتب على ذلك أو لا ؟ فقد يظن الظانون والذين يلقون الكلام بغير حساب أن ذلك لا يعدو أن يكون تحليلاً صرفا لا طائل تحته .

لذا ينبغي فهرسة الثمرات العملية وتشريح الانعكاسات الواقعية والآثار الناشئة من تلك النظريات وعلى أصعدة شتى ، فإنّ لفقه النظريات العامة بركات كثيرة وفوائد جمّة ، وسنبوّب بعض هذه الثمرات حسب الأبعاد المتوقعة لفقه النظرية .

١ ـ الفكر والثقافة :

تشكّل النظرية العامّة رقماً صعباً في المعادلة الثقافية والفكرية ، وتوفّر أمامنا فرصاً ذهبية للامتداد والزحف نحو اقتحام وفتح الساحة الثقافية المناوئة وتقصّر المسافات للوصول إلى الأهداف الرسالية وتقرّب البعيد ؛ حيث يتمّ بواسطة الصياغات العامّة ضغط الكمّ الهائل من الأحكام الممتدّة افقياً ـ والتي يتعذّر عادة الإحاطة بها تصوّراً من قِبل الملأ العامّ فضلاً عن القناعة بها ـ ضمن قوالب ناجزة وقواعد معدودة يسهل دركها ولا يصعب تصديقها ، ففرق كبير بين الخطاب المنفوش والبيانات الموزّعة و بين الخطاب المركّز والحاوي لعصارات المنهج الإسلامي وخلاصات البرنامج الحضاري المتبنّى. ولا ريب في رجحان الاُسلوب الثاني باعتباره يخلق في الأذهان وضوحاً وانكشافاً ، ويرفع النفوس إلى مستوى الشهود الرسالي . ونحن وإن استطعنا أن نزرع في الساحة الثقافية جوّاً من الوضوح في الاطار العقائدي أو في الاطار الأخلاقي أو المعنوي إلاّ أنّ ذلك وحده غير كافٍ ؛ فإنّه يدفع الجمهور إلى نصف الطريق حيث يمدّهم برؤية كونيّة ويعرّفهم هويتهم الوجودية ويقف عند هذا الحدّ ، ولا يعرّفهم هويّتهم الحضارية ؛ ممّا يجعل الحاجة إلى مكمّل لهذه الرؤية أكثر إلحاحاً . .