من الملاحظات المهمة على المقال ما نلاحظه من التسامح والتساهل في نسبة الآراء والأفكار والتبرع بتوضيحات وآراء لم يدعها أحد فكان اللازم والأجدر بالكاتب الالتزام بالدقة في النقل وعكس المطالب ونسبة الآراء سيما وأنّه يمارس اُسلوب العرض كما جاء في مؤلفات الشهيد الصدر الاُصولية ، ونحن نذكر بعض النماذج في هذا المجال :

١ً ـ « وعند الامام الشهيد [ أنّ البراءة ] نوعان : البراءة العقلية والبراءة الشرعية » (٩٩).

الظاهر من قوله : « عند الامام الشهيد . . . »أي انّ هذا هو مبناه ومسلكه ، في حين انّه وإن كان قد بحث البراءة العقلية إلاّ انّه ناقش ذلك وردّه ولم يقبله .

٢ً ـ « لذلك اهتم الشهيد بعلم الاُصول ، وخصّص له كثيرا من أعماله ، على الأقلّ خمسة » (١٠٠).ثمّ أخذ في عدّها كالآتي :

١ ـ مباحث الدليل اللفظي .

٢ ـ مباحث الحجج والاُصول العملية .

٣ ـ دروس في علم الاُصول .

٤ ـ المعالم الجديدة للاُصول .

٥ ـ الاُسس المنطقية للاستقراء .

وواضح أنّ الأوّل والثاني يعدّان عملاً واحدا ، ولا داعي لحشر « الاُسس المنطقية » ضمن الأعمال الاُصولية .

(٩٩)المصدر السابق : ١٥٩.
(١٠٠)المصدر السابق : ١٥٢.