فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٧٦

ثالثا ـ انّ الشبهة تقسم في علم الاُصول بعدّة تقسيمات ، منها : تقسيمها إلى شبهة حكمية وموضوعية ، وهو المناسب هنا .

رابعا ـ إن تعليله لذلك بأنّ البراءة أصل في منتهى الغرابة ، والظاهر انّ فكرة الأصل لدى الدكتور حنفي ليست واضحة .

الأحكام الترخيصية :

« وعلى أصل البراءة تقوم التكاليف غير الالزامية » (٦٩).

انّ الدليل على التكاليف غير الالزامية ليس منحصرا بالبراءة ، بل ربما يكون بأصل آخر كالاستصحاب مثلاً .

الاحتياط :

« ويثبت بنص الكتاب مثل عدم القاء النفس إلى التهلكة ، والإحتكام في حالة النزاع والتقوى الباطنية ، وعدم الفتوى بغير علم » (٧٠).

أوّلاً ـ لقد ردّ الاُصوليون أدلّة الاحتياط مطلقا شرعا أو عقلاً . نعم ذهب الشهيد الصدر إلى الاحتياط العقلي .

ثانيا ـ إنّ الأدلة التي يقيمها الشهيد الصدر على مدّعاه ليست لفظية وتختلف عمّا ذكره الكاتب .

ثالثا ـ لقد ميّز الفقهاء بين مسألتين : الاُولى : وجوب الاحتياط ، والثانية : حسنه . والظاهر وقع خلط بينهما في كلام الكاتب .

« فالاحتياط حذر علمي وعدم المجازفة باطلاق الأحكام من دون دليل كاف » (٧١).

انّ حرمة الافتاء من دون دليل ليس من باب الاحتياط بل لأ نّه كذب على