في السابق ، وإنّ مظاهر الاستغلال والاستهتار بحقوق الآخرين ومصالحهم ستحفظ في الجوّ الاجتماعي لهذا النظام كحالها في الأجواء الاجتماعية القديمة ، غاية ما في الموضوع من فرق : أنّ الاستهتار بالكرامة الإنسانية كان من قِبل فرد باُمّة ، وأصبح في هذا النظام من الفئات التي تمثّل الأكثريات بالنسبة إلى الأقلّيات التي تشكّل بمجموعها عدداً هائلاً من البشر » (٤١).

بً ـ نقد الاستعمار : والاستعمار يعني الاستغلال والاستعباد للشعوب وبمختلف الأساليب ، منها الغزو الفكري ، والغزو العسكري . وللاستعمار دول وأحزاب ومؤسّسات وعملاء يعملون هنا وهناك لا سيّما ضدّ الإسلام ؛ لأنّه يقف أمام مقاصدهم الشيطانية ، ويكشف خططهم وأساليبهم العداونية ، وقد كشف شهيدنا الصدر (قدس‌ سره) القناع عن طبيعة الاستعمار وأذنابه محذّراً الاُمّة الإسلامية من كيده وخطواته ، يقول (قدس‌ سره) :

« فقد استعمل الغزاة الآثمون كلّ الطرق والأساليب للقضاء على وعي الإسلام من ذهن الاُمّة ، وحجب أضوائه وأنواره عنها بما نثروه هنا وهناك من مفاهيمهم وأفكارهم وتشويهاتهم للإسلام المشرق العظيم » (٤٢).

ويقول مخاطباً النساء في زيارته : « . . . وتحمل بيدها الاُخرى العلم والثقافة ، لكن لا هذه الثقافة التي أرادها المستعمرون لنا منذ أن دخل المستعمرون عالمنا الإسلامي قبل ستّين سنة . أرادوا أن يقنعوا شبابنا وشاباتنا بأنّ الثقافة عبارة عن لون من المجون ، عبارة عن ألوان السفور والاختلاط ، عبارة عن السعي وراء الشهوات والنزوات ، عبارة عن الابتعاد عن المسجد وعن الإسلام وعن المرجع وعن الصلاة . قالوا لشبابنا وشاباتنا : بأنّ الإنسان التقدّمي والإنسانة التقدّمية المثقّفة هي من تقطع صلتها بهذه الاُمور ، وتنغمس إلى رأسها في الشهوات والملذّات » (٤٣).

جـً ـ نقد السلطة الحاكمة : والسلطة الحاكمة في العراق تتمثّل بقيادة

(٤١)فلسفتنا ( السيّد محمّدباقر الصدر ) : ٢٠ـ ٢١.
(٤٢)رسالتنا ( السيّد محمّدباقر الصدر ) : ٢٣ـ ٢٤.
(٤٣)سنوات المحنة وأيّام الحصار ( الشيخ محمّدرضا النعماني ) : ٢٧٠ـ ٢٧١.