فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٦٦ - من فقهائنا أبو الفضل الجعفي الشيخ صفاء الدين الخزرجي

البعد الحقيقي في هذا الجانب .

أمّا شيوخه فهم :

١ ـ موسى بن الحسين بن موسى ، الذي روى عنه كتاب جعفر بن يحيى ابن العلاء (٣٧).

٢ ـ موسى بن محمّد بن موسى ، الواقع في بعض أسانيد كامل الزيارات (٣٨).

٣ ـ الحسين بن علي الزيدي ـ الواقع في أسناد كامل الزيارات ص ١١٢ ـعنه محمّد بن أحمد بن إبراهيم الذي استظهرنا أنّه محمّد بن أحمد بن إبراهيم الجعفي ، على ما تقدّم في بحث المشتركات .

٤ ـ محمّد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد ، الواقع في أسناد « مصباح الأنوار » (٣٩)بهذه الصورة :

« ابن قولويه ، عن محمّد بن أحمد بن سليمان ، عنه » .

وقد استظهرنا أنّ المراد بمحمّد بن أحمد بن سليمان في أسانيد ابن قولويه هو الجعفي ، واللّه‌ العالم .

وأمّا الرواة عنه فهم :

١ ـ الفقيه المحدّث أبوالقاسم جعفر بن محمّد بن قُولُويه القمّي ، الذي نقل عنه النجاشي بطريق متّصل أنّه حدّث عنه عن موسى بن الحسين بن موسى عن جعفر بن يحيى (٤٠).

وحدّث عنه في كامل الزيارات أيضاً (٤١).

والظاهر أنّه التقى به وأخذ عنه بمصر كما يبدو من عبارة ابن قولويه حيث قال : « حدّثنا محمّد بن أحمد بن سليم الجعفي بمصر » (٤٢). كما أنّ عبارة