وقد بيّن (رحمه‌ الله) في مقدمته لهذا الكتاب أنّه وضعه بالتماس جماعة من المحصّلين الأعلام ، لشرح عبارات ( الشرائع ) (٢٤)وتقييد مطلقها وفتح مغلقها ، وتبيين مجملها ، وتسهيل معضلها ، تغني المشتغل بالكتاب عن أسفار كبار وتطلعه على دقائق تذعن لها قلوب الأخيار ، مجرّدة غالباً من دليل أو تعليل مقتصرة على قصير من طويل (٢٥). وقد نبّه (رحمه‌ الله) على أنّه قد كتب حاشية على الشرائع في مجلّدين غير هذا الشرح الكبير (٢٦). وقد تنبّه محقّقوا الكتاب ـ في طبعته الجديدة ـ أثناء اشتغالهم بتحقيقه إلى أنّه قد اُدرجت عبارات الحاشية في الشرح الكبير . وربما جعل النسّاخ لعبارة واحدة شرحان مفصّل ومختصر (٢٧). وقد وفّقت مؤسّسة المعارف الإسلامية في قم أخيراً للقيام بمهمّة تحقيق الكتاب وأصدرت إلى الآن ثلاثة عشر جزءاً من هذا الكتاب وهي المحاولة الثانية لتحقيق الكتاب وقد سبقها إليه العلاّمة الشيخ حسن محمّد القبيسي العاملي فقام بمفرده بتحقيق وتصحيح الكتاب ، وأصدر منه ثلاثة مجلّدات إلى آخر كتاب الاعتكاف ، وفّقه اللّه‌ لإتمامه .

وجدير بالذكر أنّ العلماء الأعلام قد تناولوا هذا الكتاب بالتعليق والشرح والتحشية فكتبوا عليه عدّة شروح وتعليقات ذكر العلاّمة الطهراني في الذريعة ( ٦ : ١٩٩ـ ٢٠٠ )بعضها كما يلي :

١ ـ حاشية للشهيد نفسه .

٢ ـ حاشية للمدقّق الشيرواني الميرزا محمّد بن الحسن ( ت ١٠٩٨هـ . ق ) .

٣ ـ حاشية للميرزا إبراهيم القزويني ( ت ١١٤٩هـ . ق ) .

٤ ـ حاشية للسيّد عبداللّه‌ الجزائري التستري ( ت ١١٧٣هـ . ق ) .

٥ ـ حاشية للاُستاذ الوحيد البهبهاني الآقا محمّد باقر بن محمّد أكمل ( ت ١٢٠٦هـ . ق ) .

٦ ـ حاشية للشيخ صالح ابن الشيخ محمّد مهدي الحائري ( ت ١٢٩٨هـ . ق ) .

(٢٣)المصدر السابق ٦ : ١٥٦.
(٢٤)المصدر السابق ١ : ٤٦( مقدّمة التحقيق ) .
(٢٥)المصدر السابق : ٥ ( المقدّمة ) .
(٢٦)المصدر السابق : ٤٦( مقدّمة التحقيق ) .
(٢٧)المصدر السابق .