من السلاح ما يباشرون به القتال ، ولتكن عيونك الشجعان من جندك فإنّ الجبان لا يأتيك بصحّة الأمر ، وانته إلى أمري ومَن قِبلك بإذن اللّه‌ ، والسلام » (١٢٦).

ومنهــا :ما رواه الطوسي في الأمالي عن أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) قال : « قال رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) فيما أوصى به عليّ بن أبي طالب (عليه ‌السلام) حين وجّهه في سرية : اكمن النهار وسر الليل ، ولا تفارقك العين » (١٢٧).

ومنهــا :ما رواه الواقدي في المغازي ، عن النبيّ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أنّه أوصى اُسامة بن زيد حين بعثه على رأس الجيش لغزو الروم : « وخذ معك الأدلاّء ، وقدّم العيون أمامك والطلائع » (١٢٨).

ومنهــا :ما رواه القاضي النعمان بن محمّد في الدعائم عن عليّ (عليه ‌السلام) : أنّه رأى بعثة العيون والطلائع بين أيدي الجيوش ، وقال : إنّ رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) بعث عام الحديبية بين يديه عيناً له من خزاعة (١٢٩).

ومنهــا :ما رواه ابن أعثم في فتوحه عن الإمام الحسين (عليه ‌السلام) من كلام له لأخيه ابن الحنفية : « وأمّا أنت يا أخي فلا عليك أن تقيم بالمدينة فتكون لي عيناً عليهم ، ولا تخفِ عليَّ شيئاً من اُمورهم » (١٣٠).

ومنهــا :ما رواه الآمدي في الغرر عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) أنّه قال : « أقم الناس على سنّتهم ودينهم ، وليأمنك بريئهم ، وليخفك مريبهم ، وتعاهد ثغورهم وأطرافهم » (١٣١).

ومنهــا :ما رواه في البحار عن عليّ (عليه ‌السلام) في كتابه إلى حذيفة حينما ولاّه المدائن : بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم . . . وقد وليت اُموركم حذيفة بن اليمان وهو ممّن ارتضي بهَدْيهِ وأرجو صلاحه ، وقد أمرته بالإحسان إلى محسنكم ، والشدّة على مريبكم (١٣٢).

(١٢٦)المعيار والموازنة : ١٣٠ـ ١٣١.
(١٢٧)بحار الأنوار ٢١: ٧٥. السيرة الحلبية ٣ : ١٨٣.
(١٢٨)المغازي ٣ : ١١١٧.
(١٢٩)دعائم الإسلام ١ : ٣٦٩. جامع أحاديث الشيعة ١٣: ١٣١.
(١٣٠)الفتوح لابن أعثم ٥ : ٣٢. وقريب منه بحار الأنوار ٤٤: ٣٢٩.
(١٣١)تصنيف غرر الحكم : ٣٤١، ط ـ مكتب الإعلام الإسلامي .
(١٣٢)بحار الأنوار ٢ : ٨٧.