الروايات ، ومن جملتها موثقة هشام بن سالم عن أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) قال : سألته عن الأعراب عليهم جهاد ؟ قال : « لا ، إلاّ أن يخاف على الإسلام فيستعان على الإسلام بهم » الحديث (٤٤).

ومنهــا :تشريع الإمامة ووجوب إطاعة الإمام لحِكَم ، منها : إقامة النظام ، كما يدلّ عليه : ما ورد عن سيّدتنا فاطمة الزهراء عليهاالسلام أنّها قالت في خطبتها التي أوردتها في مسجد النبي (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « . . فجعل اللّه‌ الإيمان تطهيراً لكم من الشرك . . . والعدل تنسيقاً للقلوب وطاعتنا نظاماً للملّة وإمامتنا أماناً للفرقة » (٤٥).

ومن المعلوم أنّ تشريع الإمامة للنظام حاكٍ عن أهمّية النظام .

وما ورد عن مولانا الرضا (عليه ‌السلام) في حكمة جعل الإمامة حيث قال : « . . . إنّ الإمامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعزّ المؤمنين » (٤٦).

وكذلك ما ورد عنه (عليه ‌السلام) : « اسمعوا وأطيعوا لمن ولاّه اللّه‌ الأمر فإنّه نظام الإسلام » (٤٧).

ومنهــا :التوصية في حفظ النظم والنظام واُمور المسلمين ، كقول مولانا أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) : « اُوصيكما وجميع وَلَدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى اللّه‌ ونظم أمركم وصلاح ذات بينكم » (٤٨).

وكقول رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « من أصبح لا يهتمّ باُمور المسلمين فليس بمسلم » (٤٩).

ومنهــا :إيجاب الحذر والاحتياط والمراقبة بالنسبة إلى النظام كقوله تعالى : {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُم وَإِنْ يَقُولُوا تَسمعْ لِقَوْلِهم كَأَنَّهُم خُشُبٌ مُسَنَّدةٌ يَحْسَبُونَ كلَّ صَيحَةٍ عَلَيهِم هُمُ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُم قَاتَلهم اللّه‌ُ أنَّى يُؤْفَكُون} (٥٠)، والحذر فيها عن المنافقين لحفظ النظام .

(٤٤)جامع الأحاديث ١٣: ٤٤، ح ١١١.
(٤٥)الاحتجاج للطبرسي ١ : ١٣٤، منشورات دار النعمان ـ النجف .
(٤٦)الكافي ١ : ٢٠٠، كتاب الحجّة ، ح١ .
(٤٧)ميزان الحكمة ١ : ١٦١. أمالي المفيد : ١٤، المجلس الثاني ، ح٢ .
(٤٨)نهج البلاغة : ٤٢١.
(٤٩)الوسائل ١١: ٥٥٩، ب ١٨، فعل المعروف ، ح١ . الكافي ٢ : ١٦٣، ح١ .
(٥٠) المنافقون : ٤.