٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٢ - نافذة المصطلحات الفقهية ـ آيات إعداد الشيخ خالد الغفوري

منه (٤٢).

٧ ـ استحباب الوقف على فواصل الآيات (٤٣).

٨ ـ قراءة بعض الآيات في صلوات معيّنة مستحبّة كالغفيلة .

٩ ـ استحباب قراءة بعض الآيات في بعض الصلوات ، منها :

١ً ـ تستحب قراءة آية الكرسي في نوافل الزوال (٤٤)وفي الثانية من الركعتين تقرأ بين العشاءين (٤٥)، وفي اُولى الوتيرة (٤٦).

٢ً ـ تستحبّ قراءة أربع آيات من أوّل سورة البقرة في الثالثة من النوافل الأربع بين العشاءين (٤٧).

٣ً ـ تستحبّ قراءة أوّل الحديد إلى قوله : {إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} في الثالثة من النوافل الأربع بين العشاءين (٤٨)وفي الثالثة من نوافل المغرب (٤٩).

٤ً ـ تستحبّ قراءة {آمَنَ الرَّسُولُ} (أواخر سورة البقرة) في الرابعة من نوافل الزوال (٥٠).

٥ً ـ تستحبّ قراءة خمس آيات من سورة آل عمران {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمـوَاتِ وَالْْإَرْضِ} ـ إلى قوله : ـ {إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} في الركعة الخامسة من نوافل الظهر (٥١).

٦ً ـ تستحبّ قراءة آيات السخرة {إِنَّ رَبَّكُمْ اللّه‌ُ الَّذِي خَلَقَ السَّمـوَاتِ وَالْْإَرْضَ} ـ إلى قوله : ـ {إِنَّ رَحْمَةَ اللّه‌ِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} في الركعة السادسة من نوافل الظهر (٥٢).

٧ً ـ قراءة الآيات من سورة الأنعام {وَجَعَلُوا للّه‌ِِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ} إلى قوله : ـ {وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} في الركعة السابعة من نوافل الزوال (٥٣).

٨ً ـ قراءة آخر سورة الحشر {لَوْ أَنزَلْنَا هـذَا الْقُرْآنَ . . .} في الركعة الثانية من نوافل الزوال (٥٤)، وفي الرابعة من نوافل المغرب (٥٥).

٩ً ـ تستحبّ قراءة عشر آيات من أوّل البقرة في الاُولى من الركعتين بين العشاءين (٥٦).

١٠ـ قراءة {للّه‌ِِ مَا فِي السَّمَواتِ . . .} إلى آخر سورة البقرة في الثانية منهما (٥٧).

١١ـ قراءة آية الكرسي إلى {خَالِدُونَ} عشراً في كلّ واحدة من


(٤٢)كشف الغطاء : ٢٣٨. العروة ١ : ٦٦١.
(٤٣)العروة ١ : ٦٦١.
(٤٤)كشف اللثام ١ : ٢٢٣.
(٤٥)جواهر الكلام ٧ : ٤٣.
(٤٦)كشف اللثام ١ : ٢٢٣.
(٤٧)المصدر السابق .
(٤٨)المصدر السابق .
(٤٩)كشف الغطاء : ٣٠٤.
(٥٠)الحدائق الناضرة ٦ : ٨٢.
(٥١)المصدر السابق ، والآيات من سورة آل عمران : ١٩٠ ـ ١٩٤.
(٥٢)المصدر السابق ، والآيات من سورة الأعراف : ٥٤ـ ٥٦.
(٥٣)المصدر السابق : ٨٣، والآيات من سورة الأنعام : ١٠٠ ـ ١٠٣.
(٥٤)المصدر السابق .
(٥٥)كشف الغطاء : ٣٠٤.
(٥٦)جواهر الكلام ٧ : ٤٣.
(٥٧)المصدر السابق .