٣- رسالة في مناسخات الميراث،اين رساله را مؤلف در تكميل مسأله‌مناسخاتى كه خواجه نصيرالدين طوسى عليه الرحمه در رسالة الفرائضش آورده به سال ٧٣١ قمرى در بغداد نوشته است.

٤- كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد(اثر حاضر كه در اين مقال به معرفى آن پرداخته‌ايم).

٥- منية اللبيب في شرح التّهذيبدر علم اصول كه به سال ٧٤٠ قمرى از تأليف آن فراغت‌يافته است.

٦- نهاية البادى‌ء في شرح المبادى،شرحى است بر مبادى‌ء الأصول علامه حلى (قدس سره).

شيوه تحقيق

چنانكه در مقدمه كنز الفوائدآمده است اين اثر بر اساس هفت نسخه مقابله و تصحيح شده است:

١- نسخه عكس شماره ١٤٤٣٥ كتابخانه مجلس شوراى اسلامى.

٢- نسخه شماره ٦٣٢٢٨ و ٦٦٦٩٣ كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه نسخه كاملى است و در دو جلد تدوين يافته و به سال ٧٥٨ يعنى چهار سال پس از وفات مؤلف تحرير شده است.

٣- نسخه شماره ٦٢٦٢٢/٣٢٠٤ كتابخانه مجلس شوراى اسلامى كه تاريخ فراغت از كتابت آن هفدهم صفر ٧٨٢ قمرى است.

٤- نسخه عكسى كتابخانه مدرسه آخوند همدانى در همدان.

٥- نسخه مسجد گوهرشاد به شماره ١٩٤ كه حدود سال ٨٢٢ استنساخ شده است.

٦- نسخه شماره ٧٦٩٨ كتابخانه آيت اللّه‌ العظمى مرعشى نجفى كه در سال ١٣١٨ قمرى در اصفهان تحرير يافته.

٧- نسخه خطى مرحوم علامه شيخ على بن محمد قاسم خوانسارى كه خودش كتابت كرده و با دو نسخه خطى مقابله نموده و اغلاط آن را تصحيح كرده است و تاريخ فراغت تحرير آن بيست و پنجم ماه مبارك رمضان ١٢٥٦ در اصفهان بوده است.

قابل ذكر است؛ آيات و روايات تخريج‌شده و شرح از متن متمايز است و در پايان هر جلد، فهرست آيات، روايات و موضوعات آمده است.

(١١)در صفحه ٩ مقدمه كنز الفوائد، انوار الملكوت در زمرة تأليفات مؤلف آمده كه البته سهوى رخ داده چون انوار از علامه حلى و شرح آن از سيد عميد الدين است.
(١٢)بنگيريد به ذريعة، ج١٣، ص١١٥.