فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٨ - پرسشهايى درفقه و دانش پزشكى
احكام مربوط به آزمايشات مختلف و آزمايشگاهها و راديولوژيها
سؤالات:
١. انجام آزمايشات ضرورى (به ويژه خونگيرى) توسط افراد ناهمگن چه حكمى دارد؟
٢. نمونهگيرى از افراد ذكورى كه مشكوك به بيماريهاى مقاربتى هستند و بايستى حتماً با نگاه به اعضاى تناسلى و لمس نمونهگيرى كرد، حكم شرعى چيست ؟
٣. در مواردى كه به دلايل مختلف پزشكى، حقوقى و قضايى، نياز به آزمايش نطفه مرد (اسپرم) مىباشد كه در مورد افراد متأهل تا حدى قابل حل بوده ومى توان با راهنمايى زوج نطفه به طريقه حلال به دست آورده و به آزمايشگاه تحويل نمايد، ولى در مورد افراد مجرد كه ضرورت بررسى نطفه محرز است بايستى از طريق استمناء نطفه (اسپرم) را به آزمايشگاه تحويل دهد راهى غير از انجام اين عمل نيست، تكليف چيست؟ آيا آزمايشگاه و مسؤولين آن در صورت انجام، در معصيت فرد دخيل هستند يا نه ؟
٤. آيا انجام آزمايشات تشخيصى (گرفتن خون، ادرار، مدفوع و...) نياز به اخذ برائت ذمه از طرف آزمايشگاه دارد؟ يا رضايت ظاهرى بيمار كه مراجعه نموده كفايت مىنمايد؟
٥. انجام راديوگرافى (پرتونگارى) تشخيصى در مواردى كه نياز به تزريق ماده حاجب و يا سوزن زدن ونمونه نسج از داخل بدن گرفتن دارد نياز به اخذ برائت كتبى دارد تا در صورت بروز عوارض، پزشك ضامن نباشد، يا رضايت ظاهرى و شفاهى كفايت مىنمايد ؟
احكام مربوط به معاينات پزشكى
سؤالات:
١. معاينات دانشجويان گروه پزشكى براى فراگيرى علم پزشكى چه حكمى دارد؟ با توجه به اينكه مىبايستى حد ضرورت را رعايت نمود، در موارد زير نظر فقها چيست ؟
الف.بيمار رضايت به معاينه دانشجويان دارد و يا اكراه دارد و از طرفى دانشجو موظف است بيمار را دقيقاً معاينه و شرح حال كامل گرفته و در پرونده درج نمايد .
ب. در مورد معايناتى كه استاد مجبور است جهت آموزش انجام دهد و تعدادى دانشجو غيرهمگن بدن بيمار را نگاه و لمس نمايند .
٢. معاينات افرادى كه بيمار نيستند و يا بيمارى آشكارى ندارند و براى امورات