١. اهداى عضو براى پيوند توسط افراد خيّر (با فروش عضو) به بيماران مبتلا و نيازمند به پيوند (مشابه پيوند كليه كه رايج است) ـ اهداى عضو از فرد زنده به فرد زنده مورد نياز به پيوند .

٢. برداشتن عضو از شخصى كه فوت شده براى پيوند به فرد مورد نياز (برادشتن چشم از ميت براى پيوند به احيا) كه دو حالت دارد:

الف.با اجازه قبلى يعنى وصيت متوفى ـ آيا در مورد بالغين اجازه اولياى ميت مى‌تواند شرط عمل براى برداشتن عضو باشد: (بدون وصيت).

ب. بدون اجازه متوفى و بدون وصيت، چه حكمى دارد؟

كلاً عمل به وصيت ميت در اين موارد جايز است؟ و اگر در وصيت قيد دريافت وجه شده باشد و يا گيرنده پيوند استحباباً وجهى را هديه نمايد، اين وجوه به ارث مى‌رسد يا صرفاً بايستى خرج خود ميت نمود: (خيرات وصرف بدهى‌ها و...) .

٣، تهيه عضو براى پيوند از محكوميت در دادگاهها و محاكم كه دو حالت متصور است :

الف.در مورد محكومين به اعدام با حبسهاى طويل المدت، آيا قاضى يا حاكم شرع مى‌توانند به لحاظ مصلحت، تخفيف كيفر محكوم را موكول به اهداى عضوى براى نجاست مسلمانى از بيمارى يا مرگ نمايند يا خير؟

ب. در مورد افرادى كه به هر دليل و جرم بايستى قصاص شوند، آيا حاكم شرع يا قاضى مى‌توانند در مورد گذشت اولياى دم و رضايت آنان اگر منوط به اهداى عضوى براى پيوند باشد را بپذيرند و از اعدام متهم در صورت موافقت براى هديه عضو (با درخواست و رضايت اولياى دم) صرفنظر نمايند؟

٤. تهيه عضو براى پيوند در مورد كسانى كه به دلايلى غير از قصاص محكوم به اعدام مى‌شوند (با اجازه و رضايت خود متهم) در بيمارستان و اطاق عمل براى پيوند به افراد مسلمان نيازمند و نجات جان آنان چه حكمى دارد؟ يعنى در مواردى كه شرع مقدس و قانون نوع اعدام را مشخص ننموده با اين كار كه برداشتن عضو (مثل قلب، ريه، كبد و...) پس از بيهوشى متهم فوت خواهد كرد كه