فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤ - كاوشى در حكم فقهى صابئان (١) مقام معظم رهبری

٢. به فرض پذيرش ]عدم جزيه بر صابئان از سوى پيامبر [، شايد دعوى ياد شده بدان جهت باشد كه صابئان در زمره‌ى ساكنان حوزه‌ى فتوحات اسلامى در عصر پيامبر(ص) نبودند. زيرا ايشان در منطقه «ميسان»و «حرنان»مى‌زيستند و هر دو منطقه، پس از رحلت پيامبر(ص) فتح شد. و شايد عوامل ديگر در كار بود. بنا بر اين، سنت عملى پيامبر(ص)، نمى‌تواند اين دعوى را به اثبات رساند كه از صابئان نمى‌توان جزيه گرفت.

نتيجه‌ى سخن در نكته نخست:

واژه‌ى «الكتاب»در «باب جزيه»در دو كتاب ]تورات و انجيل [ و يا كتابهاى شريعت‌آور محدود نيست. از اين رو، در فرض اينكه جامعه‌اى از كتاب يحيى، يا داود و يا ادريس، پيروى كنند، اينان در زمره اهل كتاب هستند. خونشان محفوظ است. در آيين‌شان آزاد وانهاده مى‌شوند و از آنان جزيه گرفته مى‌شود.

ادامه دارد