٣. «عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حد يقام للّه في الأرض أفضل من مطر اربعين صباحاً» (١)پيامبر فرمود: حدّى كه براى خدا بر روى زمين اقامه شود، از چهل روز باران بهتر است.

٤. «عن حمران، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن رجل أقيم عليه الحدّ في الدنيا أيعاقب فى الآخرة؟ فقال: اللّه‌ أكرم من ذلك» (٢)؛ حمران مى‌گويد: از امام باقر عليه السلام سؤال كردم: كسى كه در دنيا بر او حدّ جارى شده، آيا در آخرت نيز عقاب مى‌شود؟ امام فرمود: خداوند كريم‌تر از اين است [كه او را در آخرت عذاب كند].

٥. «عن عبدالرحمان الحجاج عن أبي إبراهيم عليه السلام: لاقامة الحدّ فيه انفع في الارض من القطر أربعين صباحاً» (٣)؛ امام كاظم عليه السلام فرمود: اقامه حد در زمين، بهتر از چهل شبانه روز باران است.

واضح است كه حد در اين روايات و روايات مشابه آن، شامل تعزير نيز مى‌شود؛ مگر اينكه گفته شود: شامل شدن حد بر تعزير در اين روايات، از نظر لفظى ممنوع است. و ممكن است شمول آن از باب الغاى خصوصيت باشد.

٦. «عن أبي عبداللّه‌ عليه السلام قال: قال رسول اللّه‌ صلى اللّه‌ عليه و آله: إن اللّه عزّ وجلّ جعل لكلّ شى‌ء حدّاً و جعل على من تعدّى حدّاً من حدود اللّه عزّ وجلّ حدّاً و جعل ما دون الأربعة الشهداء مستوراً على المسلمين» (٤)؛ امام صادق عليه‌السلام فرمود: پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خداوند براى هر چيزى حد قرارداده و براى هركسى كه از حدّى از حدود الهى تجاوز كند نيز حد قرار داده و [ گناهى را كه] كمتر از چهار نفر ببينند، از مسلمانان پوشيده داشته است.

«و في رواية عمرو بن قيس، قال: قلت لأبي عبداللّه‌ عليه السلام: و كيف جعل لمن جاوز الحدّ حداً؟ قال: انّ اللّه حدّ في الاموال أن لاتؤخذ إلاّ من حلّها فمن أخذها من غير حلّها قطعت

(١) همان.
(٢) همان. ص٣٠٩.
(٣) همان، ص٣٠٨.
(٤) همان، ص٣١٠.