از ديدگاه مصنّف اگر كلام در نفس لفظ وجوب و نفس آنچه بر آن دلالت دارد بدون ملاحظه امور خارجى باشد، حقّ دوّمى است. امّا اگر نزاع در مجموع صيغه و مفعول باشد حق اولى است، زيرا معناى تركيبى غير از اِفرادى است.

عائده ٨٤معنى قول «هو مولى» في الرجال

واژه «مولى» در منابع رجال فراوان به چشم مى‌خورد و در معناهاى مختلف استعمال مى‌شود:

١ . آزاد كننده.

٢ . آزاد شده.

٣ . هم پيمان.

٤ . ملازم شخص.

٥ . غير عرب خالص.

٦ . كسى كه پس از كفر، اسلام اختيار كند.

عائده ٨٥معنى قولهم: «اُسند عنه» و «لا بأس به» في الرجال

در مورد «اُسند عنه» چند احتمال و نظر وجود دارد:

١ . از او حديث شنيده شده.

٢ . حديث قابل اعتماد شنيده شده.

٣ . مشايخ حديث از او روايت نقل كرده و به او اعتماد كرده‌اند.

٤ . از او حديثى نقل شده كه او از ديگرى نقل كرده است. يعنى به اِسناد او اعتماد كرده‌اند.