الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٤٢

الاستطاعة لم تكن موجودة من أول الأمر فلا وجوب كي يتحفظ عليه إلى العام المقبل، فيكون كالوضوء إذا احتملنا الضرر من استعمال الماء ثم تيممنا، فظهر عدم كونه مضرا، فهنا لا تجب الإعادة ولا القضاء، لأن موضوع التيمم احتمال الضرر، كذا بالنسبة إلى الحج، فإن موضوع عدم الاستطاعة - واقعا - خوف الضرر واحتماله، لا العلم به جزما.
القسم السابع - الاستطاعة المالية: ويقصدون بها قدرة الإنسان المالية على تأمين الزاد والراحلة وجميع مستلزمات السفر ونفقة الأهل والعيال ونحو ذلك مما يعتبر في الاستطاعة الشرعية، فالاستطاعة المالية محققة للاستطاعة الشرعية، بل هي نفسها.
كانت هذه أنواع الاستطاعة المعتبرة في الحج، ولا فرق فيها بين الرجل والمرأة، ولا يشترط في تحقق الاستطاعة بالنسبة إلى المرأة وجود الزوج أو المحرم، قال العلامة: " شرائط وجوب الحج على الرجل هي بعينها شرائطه في حق المرأة من غير زيادة، فإذا كملت الشرائط وجب عليها الحج وإن لم يكن لها محرم، ذهب إليه علماؤنا أجمع " [١].
نعم يظهر منهم اعتبار كونها مأمونة.
مظان البحث: كتاب الحج: شرائط وجوب الحج، الاستطاعة.
استظلال لغة: استظل وتظلل بمعنى واحد، وتظلل بالشئ كان في ظله [١]، والظل: الفئ الحاصل من الحاجز بينك وبين الشمس أي شئ كان، وقيل: هو مخصوص بما كان منه إلى زوال الشمس، وما كان بعده فهو فئ [٢]. لكن جاء في الفروق اللغوية: أن الظل يكون ليلا ونهارا، ولا يكون الفئ إلا بالنهار [٣].
اصطلاحا: ورد الاستظلال في عدة موارد، أريد في بعضها المعنى اللغوي، وفي بعضها الآخر نوع خاص منه، كما في الإحرام.
وفيما يلي نبحث كل مورد بما يناسبه.