كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٦٠ - المطلب السابع الأسنان

و عن الرضا (عليه السلام): و أضراس العقل لا دية فيها إنّما على من أصابها أرش كأرش الخدش [١].

و نحو قول الصادق (عليه السلام) في صحيح ابن سنان: الأسنان كلّها سواء في كلّ سنّ خمسمائة درهم [٢] يحمل على المقاديم أو التقيّة.

و في كتاب ظريف: و جعل في الأسنان في كلّ سنّ خمسين ديناراً و جعل الأسنان سواء و كان قبل ذلك يجعل في الثنّية خمسين ديناراً و فيما سوى ذلك من الأسنان في الرباعيّة أربعين ديناراً و في الناب ثلاثين ديناراً و في الضرس خمسة و عشرين ديناراً [٣].

فإن زاد عددها على ما ذكرناه كان في الزائد ثلث دية الأصلي الّذي يجنيه كما في الوسيلة [٤] و التحرير [٥] فإن كانت عند المقاديم فثلث ديتها، و إن كانت عند المآخير فثلث ديتها و إن كانت بينهما فالأقلّ، للأصل إن امتاز كالنواجد و الخارج عن سمت الأسنان إلى داخل أو خارج و قلع منفرداً، و إن قلع منضمّاً إلى الأصليّة كلّها فلا شيء فيه وفاقاً للفقيه [٦] و النهاية [٧] و السرائر [٨] و الجامع [٩] و النافع [١٠] و الشرائع [١١].

أمّا أنّه لا شيء فيه منضمّاً، فلقوله (عليه السلام) في خبر الحكم: فما زاد على ثمانية و عشرين فلا دية [١٢] و لأنّه حينئذٍ كالإصبع الزائدة إذا قطعت الكفّ.

[١] فقه الإمام الرضا (عليه السلام): ص ٣١٩.

[٢] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٢٤ ب ٨ من أبواب ديات الأعضاء ح ٢.

[٣] المصدر السابق: ح ١. مع اختلاف.

[٤] الوسيلة: ص ٤٤٨.

[٥] التحرير: ج ٥ ص ٦٠٢.

[٦] من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٣٦ ذيل ح ٥٣٠٠.

[٧] النهاية: ج ٣ ص ١٣٥.

[٨] السرائر: ج ٣ ص ٣٨٦.

[٩] الجامع للشرائع: ص ٥٩٢.

[١٠] المختصر النافع: ص ٣٠٠.

[١١] شرائع الإسلام: ج ٤ ص ٢٦٦.

[١٢] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٦٢ ب ٣٨ من أبواب ديات الأعضاء ح ٢.