كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٤٣ - المطلب الخامس الشفتان

الّذي هو دية الشحمة [١]. و هو خيرة النافع [٢] و الجامع [٣].

و هو كما في المختلف تأويل بلا دليل [٤] و مخالف لظاهر كلام الشيخ. و ممّن نصّ على أنّ فيه ثلث دية الاذن ابن حمزة، و قال: و غير القطع و الخرم و هو الثقب فيه حكومة [٥]. و كذا الخرم إذا التأم.

و اذن الأصمّ كالصحيح فإنّ الصمم ليس نقصاً في الاذن، بل في السماع و لو ضربها فاستحشفت و هو كشلل العضو فثلثا ديتها عندنا كما في المبسوط [٦] للإجماع، و الأخبار على ما في الخلاف [٧]. و إن لم أظفر بخبر مسند يخصّها أو يعمّها و غيرها، لكن الضابط ذلك كما عرفت.

فإن قطعها قاطع بعد الشلل فثلث الدية عندنا، لما مرَّ من الضابط، و الخبر.

و لو قطع الاذن فأوضح العظم وجب عليه مع دية الاذن دية الموضحة و كذا إن سرى إلى السمع فأفسده أو نقص منه لم يتداخل ديتا العين و المنفعة.

[المطلب الخامس الشفتان]

المطلب الخامس الشفتان و يجب في الشفتين الدية إجماعاً منّا و من العامّة [٨] و اختلف في التقسيط.

و قيل في المقنعة [٩] و المبسوط [١٠] و المراسم [١١] و الكافي [١٢] و الغنية [١٣] و الإصباح [١٤] و الجامع [١٥] في العليا الثلث، و في السفلى الثلثان، لأنّ فيها مع

[١] السرائر: ج ٣ ص ٣٨٢.

[٢] المختصر النافع: ص ٣٠٠.

[٣] الجامع للشرائع: ص ٥٩٣.

[٤] مختلف الشيعة: ج ٩ ص ٣٦٩.

[٥] الوسيلة: ص ٤٤٦.

[٦] المبسوط: ج ٧ ص ١٢٥.

[٧] الخلاف: ج ٥ ص ٢٣٣ المسألة ١٧.

[٨] المغني لابن قدامة: ج ٩ ص ٦٠٢، بداية المجتهد: ج ٢ ص ٤٥٥.

[٩] المقنعة: ص ٧٥٥.

[١٠] المبسوط: ج ٧ ص ١٣٢.

[١١] المراسم: ص ٢٤٤.

[١٢] الكافي في الفقه: ص ٣٩٨.

[١٣] الغنية: ص ٤١٧.

[١٤] إصباح الشيعة: ص ٥٠٥.

[١٥] الجامع للشرائع: ص ٥٩٠.