كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٤٣٧ - المقصد الرابع في الجراحات

للدماغ، و فيها ثلث الدية كما في أخبار أبي بصير [١] و معاوية بن وهب [٢] و مسمع [٣] و الشحّام [٤] و أبي الصبّاح [٥] عن الصادق (عليه السلام)، و الخلاف [٦] و المراسم [٧] و المقنع [٨] و الغنية [٩] و غيرها فيكون فيها ثلاثمائة دينار و ثلاثة و ثلاثون و ثلث دينار كما في كتاب ظريف [١٠]. أو ثلاثة و ثلاثون بعيراً و ثلث بعير كما في المبسوط [١١]. و في الوسيلة: ديتها على الثلث من دية النفس مغلّظة في العمد و مخفّفة في الخطأ و بين بين في عمد الخطأ [١٢]. و في المقنعة فيها ثلث الدية ثلاثة و ثلاثون بعيراً، أو ثلث الدية من العين أو الورق على السواء، لأنّ ذلك يتحدّد فيه الثلث، و لا يتحدّد في الإبل و البقر و الغنم على السلامة في العدد [١٣] و نحوه في الناصريّات [١٤]. و في النهاية أيضاً: فيها ثلث الدية ثلاثة و ثلاثون بعيراً، أو ثلث الدية من الغنم أو البقر أو الفضّة أو الحلّة [١٥]. و في الشرائع: فيها ثلث الدية ثلاثة و ثلاثون بعيراً [١٦].

فهؤلاء مع تصريحهم بالثلث لم يعتبروا ثلث البعير، فحملوا أخبار الثلث على التقريب في الإبل و نحوها، و يوافقه صحيح الحلبي و حسنه عن الصادق (عليه السلام) قال: و المأمومة ثلاث و ثلاثون من الإبل [١٧] و نحوه خبر زرارة [١٨] عنه (عليه السلام).

[١] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٩٢ ب ٢ من أبواب ديات الشجاج و الجراح ح ٩ و ١٠.

[٢] المصدر السابق: ص ٢٩٣ ب ٢ ح ١٢.

[٣] المصدر السابق: ص ٢٩١ ب ٢ ح ٦.

[٤] المصدر السابق: ح ٥.

[٥] المصدر السابق: ح ٥.

[٦] الخلاف: ج ٥ ص ١٩٢ المسألة ٥٨.

[٧] المراسم: ص ٢٤٧.

[٨] المقنع: ص ٥١٢.

[٩] الغنية: ص ٤٢٠.

[١٠] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٢٣ ب ٦ من أبواب ديات الأعضاء ح ١.

[١١] المبسوط: ج ٧ ص ١٢٢، بالمضمون.

[١٢] الوسيلة: ص ٤٤٥.

[١٣] المقنعة: ص ٧٦٦.

[١٤] الناصريّات: ص ٣٩١.

[١٥] النهاية: ج ٣ ص ٤٥٣.

[١٦] شرائع الإسلام: ج ٤ ص ٢٧٧.

[١٧] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٩١ ب ٢ من أبواب ديات الشجاج و الجراح ح ٤.

[١٨] المصدر السابق: ص ٢٩٢ ب ٢ ح ١١.