كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٩ - المطلب السابع الأسنان

البيّنة على النطق، لأنّه من الأعضاء الظاهرة. و لو ادّعى حدوثه مع تسليمه النطق قبله فالقول قول المجنيّ عليه، للأصل.

[المطلب السابع الأسنان]

المطلب السابع الأسنان و يتبعها اللحيان في الأسنان أجمع الدية كاملة بلا خلاف و هي مقسومة عندنا على ثمانية و عشرين سنّاً و عند الشافعي على اثنين و ثلاثين [١].

اثنا عشر في مقاديم الفم، ثنيّتان من فوق وهما وسطها و رباعيّتان خلفهما و نابان خلفهما و مثلها من أسفل [٢] و المآخير اثنتا عشر رحى و أربع ضواحك. و زاد الشافعي [٣] أضراس العقل و هي النواجد ففي كلّ واحدة من المقاديم خمسون ديناراً الجميع ستّمائة دينار، و في كلّ واحدة من المآخير خمسة و عشرون ديناراً الجميع أربعمائة دينار.

فعن الحكم بن عيينة أنّه قال لأبي جعفر (عليه السلام): إنّ بعض الناس في فيه اثنان و ثلاثون سنّاً و بعضهم له ثمانية و عشرون سنّاً فعلى كم يقسم دية الأسنان؟ فقال: الخلقة إنّما هي ثمانية و عشرون سنّاً، اثنتي عشرة في مقاديم الفم و ستّة عشر سنّاً في مآخيره فعلى هذا قسمت دية الأسنان فدية كلّ سنّ من المقاديم إذا كسرت حتّى يذهب خمسمائة درهم، و هي اثنتا عشرة سنّاً فديتها كلّها ستّة آلاف درهم، و في كلّ سنّ من المآخير مائتان و خمسون درهماً، و هي ستّة و عشرون سنّاً فديتها أربعة آلاف درهم، فجميع دية المقاديم و المآخير من الأسنان عشرة آلاف درهم، و إنّما وضعت الدية على هذا، فما زاد على ثمانية و عشرين سنّاً فلا دية له، و ما نقص فلا دية له. هكذا وجدناه في كتاب عليّ (عليه السلام) [٤].

[١] المجموع: ج ١٩ ص ١٠١.

[٢] في القواعد بعد قوله: «من أسفل»: و ستّة عشر في مآخيره و هي في كلّ جانب ضاحك و ثلاثة أضراس و مثلها من أسفل.

[٣] الامّ: ج ٦ ص ١٢٥.

[٤] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٦٢ ب ٣٨ من أبواب ديات الأعضاء ح ٢.