كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٢٤ - المطلب الأوّل في الشعر

الدية [١]. و في حسن ابن سنان مثل ذلك [٢] و سيأتي الخلاف في بعضها.

و ما فيه أربعة ففيه الدية، كالأجفان و في كلّ منها الربع و ما فيه عشرة كالأصابع ففيه الدية و دفع بالتمثيل توهّم عدّ الأصابع عشرين و في كلّ واحد منها العشر.

و كلّ ما لا تقدير فيه من أجزاء الأعضاء يجب فيه الأرش كما عرفت من أنّ المملوك يقوّم سليماً و مجنيّاً عليه و يؤخذ التفاوت و الحرّ يفرض مملوكاً.

و التقدير في المشهور في ثمانية عشر: الشعر، و العينين و منهما الأجفان، و الأنف، و الاذنين، و الشفتين، و اللسان، و الأسنان، و العنق، و اللحيين، و اليدين، و الرجلين، و الأصابع، و الظهر، و النخاع، و الثديين، و الذكر، و الخصيتين، و الشفرين.

فهنا مطالب عشرة، لذكر اللحيين في مطلب الأسنان لأنّهما منبتها، و الظهر و العنق و النخاع و الثديين في مطلب، و الخصيتين و الشفرين مع الذكر في مطلب، و اليدين و الرجلين و الأصابع في مطلب.

[المطلب الأوّل في الشعر]

الأوّل في الشعر:

و في شعر الرأس الدية إن لم ينبت وفاقاً للمشهور، لأنّه عضو واحد و ربما يناقش فيه، و لنحو صحيح سليمان بن خالد، سأل الصادق (عليه السلام): رجل صبّ ماءً حارّاً على رأس رجل فامتعط شعره فلا ينبت أبداً، قال: عليه الدية [٣]. و خبر سلمة بن تمام، قال: أهرق رجل على رأس رجل قدراً فيها مرق فذهب شعره، فاختصما في ذلك إلى عليّ (عليه السلام) فأجّله سنة فلم ينبت شعره، فقضي عليه بالدية [٤].

فإن نبت الشعر كلّه أو بعضه كما في الوسيلة [٥] إلى سنة كما في التحرير [٦]

[١] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢١٧ ب ١ من أبواب ديات الأعضاء ح ١٢.

[٢] المصدر السابق: ص ٢١٣ ٢١٤ ب ١ ح ١.

[٣] تهذيب الأحكام: ج ١٠ ص ٢٥٠ ح ٩٩٢.

[٤] وسائل الشيعة: ج ١٩ ص ٢٦١ ب ٣٧ من أبواب ديات الأعضاء ح ٣.

[٥] الوسيلة: ص ٤٤٤.

[٦] التحرير: ج ٥ ص ٥٨٠.