الشرح الكبير
(١)
كتاب الصيام
٢ ص
(٢)
معنى رمضان وتعريف الصيام
٣ ص
(٣)
ما يثبت به صيام رمضان وكراهة صيام آخر شعبان
٤ ص
(٤)
ما يفعل إذا لم ير الهلال ليلة الثلاثين من شعبان
٥ ص
(٥)
حكمة رؤية الهلال ببلد دون آخر واختلاف المطالع
٧ ص
(٦)
أحكام رؤية هلال رمضان وشوال
٩ ص
(٧)
أحكام الصوم والفطر بشهادة الشهود
١٠ ص
(٨)
ثبوت هلال شوال بشاهدين فمن رآه وحده لايفطر
١١ ص
(٩)
شروط وجوب الصوم
١٣ ص
(١٠)
متى يؤمر الأولاد بالصيام ومتى يجب الامساك على المفطر
١٤ ص
(١١)
ما يجب على الكافر إذا أسلم والصبي إذا بلغ والحائض إذا طهرت
١٥ ص
(١٢)
أحكام من يشق عليهم الصيام لغير المرض
١٦ ص
(١٣)
أحكام السفر والمرض وخوف المرض
١٧ ص
(١٤)
المفاضلة بين الصوم والفطر في السفر وحد السفر المبيح للفطر
١٨ ص
(١٥)
لا يصوم المريض والمسافر في رمضان عن غيره وله الفطر يوم سفره
١٩ ص
(١٦)
وجوب الفدية والقضاء على الحامل والمرضع
٢١ ص
(١٧)
صوم المجنون والمغمى عليه
٢١ ص
(١٨)
اشتراط النية للصيام. حكم صوم النائم والمغمى عليه والمجنون
٢٢ ص
(١٩)
جواز نية التطوع من الصيام نهارا
٢٤ ص
(٢٠)
صحة نية صيام رمضان كله في أوله
٢٥ ص
(٢١)
وجوب تعيين النية في كل صوم
٢٧ ص
(٢٢)
صيام التطوع وأحكام النية له
٢٩ ص
(٢٣)
صيام المغمى عليه لا ينعقد
٣٢ ص
(٢٤)
إباحة فطر رمضان للمسافر
٣٣ ص
(٢٥)
باب ما يفسد الصيام ويوجب الكفارة
٣٥ ص
(٢٦)
الخلاف في إفساد الحجامة للصوم
٣٦ ص
(٢٧)
حكم من قبل أو لمس وهو صائم
٣٩ ص
(٢٨)
حكم الاكل أو الشرب مع النسيان
٤١ ص
(٢٩)
حكم المضمضة والاستنشاق للصائم
٤٤ ص
(٣٠)
حكم قضاء الصيام
٥١ ص
(٣١)
وجوب القضاء والكفارة في جماع صائم رمضان
٥٤ ص
(٣٢)
حكم المرأة إذا جومعت ناسية
٥٩ ص
(٣٣)
فروع في كفارة الجماع في الصيام
٦١ ص
(٣٤)
سقوط الكفارة بالعجز عن خصالها الثلاث
٦٩ ص
(٣٥)
تكرار الجماع بعد التكفير وقبله
٧٠ ص
(٣٦)
ما يكره ويستحب للصائم
٧٠ ص
(٣٧)
المفطر الذي يجب عليه الامساك. ابتلاع النخامة والقئ والدم
٧١ ص
(٣٨)
زوال العذر المبيح للفطر نهارا وذوق الطعام والعلك
٧٢ ص
(٣٩)
وجوب القضاء على من أفطر برخصة مضغ العلك
٧٣ ص
(٤٠)
من أكل ظانا بقاء الليل أو شاكا ومقابلهما. كراهة التقبيل بشرطه
٧٤ ص
(٤١)
تأخير الصائم غسل الجنابة إلى طلوع الفجر وما يجب عليه اجتنابه
٧٥ ص
(٤٢)
من انقطع حيضها ليلا تنوي الصيام وتغتسل نهارا. ما يستحب للصائم
٧٦ ص
(٤٣)
تعجيل الفطر وتأخير السحور
٧٧ ص
(٤٤)
وجوب الفدية والقضاء على الحامل والمرضع
٧٧ ص
(٤٥)
كبر السن المبيح الفطر. ما يستحب في الفطر والسحور وتفطير الصائم
٧٩ ص
(٤٦)
تحريم الصيام على الحائض والنفساء
٨٠ ص
(٤٧)
استحباب التتابع في قضاء رمضان
٨٠ ص
(٤٨)
أحكام قضاء الصيام وتأخيره وما تجب فيه الفدية
٨١ ص
(٤٩)
تأخير قضاء الصيام لعذر ولغير عذر وصيام الولد عن والديه
٨٢ ص
(٥٠)
حكم تأخير قضاء صيام رمضان إلى مثله أو إلى رمضانين ومن مات وهو مفرط فيه
٨٣ ص
(٥١)
الخلاف في كراهة القضاء في عشر ذي الحجة
٨٥ ص
(٥٢)
كراهة الصيام لمن يزيد في مرضه. ومن يخشى المرض منه يفطر
٨٦ ص
(٥٣)
فطر من يتضرر بترك الجماع وحكم صيام المسافر
٨٧ ص
(٥٤)
الأفضل الفطر في السفر والتتابع في قضاء الصيام
٨٨ ص
(٥٥)
يستحب قضاء صيام التطوع وعن فرض قريبه
٨٩ ص
(٥٦)
لا تلزم عبادة بالشروع إلا الحج والعمرة
٩٠ ص
(٥٧)
حكم الصيام قبل البلوغ
٩٠ ص
(٥٨)
حكم من بلغ أو أسلم في رمضان أو أثناء الحج
٩١ ص
(٥٩)
رؤية الواحد للهلال ما يجب بها عليه وعلى الناس
٩٢ ص
(٦٠)
العمل بشهادة الواحد في حال الصحو وترائي الهلال. صيام التطوع
٩٣ ص
(٦١)
الصيام والافطار بشهادة الواحد وبإكمال العدة
٩٤ ص
(٦٢)
حكم من رأى هلال شوال وحده ومن اشتبهت عليه الأشهر
٩٥ ص
(٦٣)
من صام شهرا عن رمضان بالاجتهاد فله أربعة أحوال. صيام الأيام البيض
٩٦ ص
(٦٤)
تحريم صيام العيدين وأيام التشريق ولو عن قضاء فرض
٩٧ ص
(٦٥)
كراهة إفراد يومي الجمعة والسبت بالصوم
٩٨ ص
(٦٦)
كراهة صيام رجب كله وصيام الدهر كله
٩٩ ص
(٦٧)
أحكام رؤية هلال رمضان وشوال
٩٩ ص
(٦٨)
فضيلة السحور ووقته. صوم يومي الاثنين والخميس
١٠٠ ص
(٦٩)
استحباب تعجيل الفطر وما يفطر عليه وكراهة وصال الصوم
١٠١ ص
(٧٠)
صيام ست من شوال بعد رمضان يعدل صيام الدهر
١٠٢ ص
(٧١)
استحباب صيام يومي عرفة وعاشوراء والجمع بين التاسع والعاشر
١٠٤ ص
(٧٢)
الخلاف في صيام يوم عرفة في عرفة
١٠٦ ص
(٧٣)
فضل صيام داود وعشر ذي الحجة والمحرم وكراهة صيام رجب الخ
١٠٧ ص
(٧٤)
كراهة صيام النيروز والمهرجان والوصال في الصيام
١٠٩ ص
(٧٥)
كراهة صوم الدهر ويوم أو يومين قبل رمضان وتحريم العيدين
١١٠ ص
(٧٦)
يجب على الصائم حفظ لسانه ويستحب إتمام التطوع
١١١ ص
(٧٧)
التطوع لا يجب اتمامه إلا الحج والعمرة قيل والصلاة
١١٢ ص
(٧٨)
ليلة القدر وفضلها ووقتها
١١٣ ص
(٧٩)
ما كان يفعله رسول الله في العشر الأخير
١١٤ ص
(٨٠)
آكد الليالي في تعيين ليلة القدر وعلامتها
١١٥ ص
(٨١)
التحقيق في ليلة القدر (في الحاشية)
١١٧ ص
(٨٢)
(الاعتكاف وأحكامه)
١١٨ ص
(٨٣)
إبطال الرسول اعتكافه في رمضان وقضاؤه إياه في شوال
١١٩ ص
(٨٤)
صحة الاعتكاف بصوم وبدونه
١٢٠ ص
(٨٥)
اعتكاف المرأة والعبد منوط باذن الزوج والسيد
١٢٢ ص
(٨٦)
شرط الاعتكاف المسجد الجامع
١٢٣ ص
(٨٧)
الاختلاف في تعيين مسجد الجماعة والجمعة للاعتكاف
١٢٤ ص
(٨٨)
استحباب الاستتار للمعتكفات وهو الأولى للمعتكفين
١٢٧ ص
(٨٩)
وجوب الاعتكاف بالنذر وتعين زمنه بتعيينه
١٢٩ ص
(٩٠)
نذر اعتكاف اليوم المطلق
١٣١ ص
(٩١)
بطلان الاعتكاف بالخروج لما ليس به حاجة
١٣٥ ص
(٩٢)
جواز اشتراط المعتكف الخروج لقربة أو مباح غير كسب
١٣٨ ص
(٩٣)
الاعتكاف المنذور وما يوجب الاستئناف أو الكفارة أو يبطل الاعتكاف
١٤١ ص
(٩٤)
فساد الاعتكاف بالوطء والخلاف في وجوب الكفارة به
١٤٢ ص
(٩٥)
فساد الاعتكاف بالردة والسكر وما يجب على من أفسده
١٤٥ ص
(٩٦)
ما يمتنع على المعتكف من تجارة وكسب وما يستحب له ويكره
١٤٧ ص
(٩٧)
نذر ما يشق فعله ويخالف الشرع أصله
١٤٩ ص
(٩٨)
لا يجعل القرآن بدلا من الكلام والخلاف في إقرائه للمعتكف كالعلم
١٥٠ ص
(٩٩)
ما تفعل المعتكفة إذا حاضت
١٥٣ ص
(١٠٠)
شرط الاعتكاف المسجد الجامع
١٥٣ ص
(١٠١)
عدم تعيين المسجد في الاعتكاف المنذور
١٥٧ ص
(١٠٢)
صحة نذر اعتكاف يوم يقدم فلان
١٥٨ ص
(١٠٣)
(كتاب الحج والمناسك)
١٥٩ ص
(١٠٤)
وجوب العمرة على من يجب عليه الحج
١٦٠ ص
(١٠٥)
شرائط الحج والعمرة وأقسامها
١٦١ ص
(١٠٦)
حج الصبي والعبد
١٦٢ ص
(١٠٧)
محذورات إحرام الصبي ونفقة حجه وإذن السيد والزوج بالاحرام
١٦٥ ص
(١٠٨)
نذر العبد الحج وجناياته فيه
١٦٦ ص
(١٠٩)
إحرام المرأة بحج أو عمرة تطوعا
١٦٧ ص
(١١٠)
معنى الاستطاعة. حق الوالد والزوج في المنع من الحج
١٦٩ ص
(١١١)
عدم لزوم الحج ببذل الغير له
١٧٠ ص
(١١٢)
معنى الزاد والراحلة وما يشترط فيهما
١٧١ ص
(١١٣)
الخلاف في وجوب العمرة
١٧٣ ص
(١١٤)
وجوب الحج على الفور أم على التراخي
١٧٤ ص
(١١٥)
استحباب تكرار العمرة
١٧٥ ص
(١١٦)
فضل العمرة في رمضان واعتماره صلى الله عليه وسلم 4 عمر في 4 سنين
١٧٦ ص
(١١٧)
العاجز عن الحج يستنيب غيره وأحكام الاستنابة
١٧٧ ص
(١١٨)
حكم الاستئجار على الحج
١٨٠ ص
(١١٩)
أخذ الجعل على العبادات والرقية والاذان
١٨١ ص
(١٢٠)
الدماء الواجبة على النائب أو على المستنيب؟
١٨٢ ص
(١٢١)
جواز نيابة كل من الرجل والمرأة عن الاخر
١٨٣ ص
(١٢٢)
فروع في أحكام مخالفة النائب للمستنيب
١٨٤ ص
(١٢٣)
وجوب الحج على الفور أم على التراخي
١٨٧ ص
(١٢٤)
من مات قبل حجة الاسلام وأحكام النائب عنه
١٨٨ ص
(١٢٥)
يشترط لحج المرأة محرم يسافر معها والخلاف فيه
١٩٠ ص
(١٢٦)
وجوب الحج عمن مات مفرطا وكونه على الفور
١٩٥ ص
(١٢٧)
من لم يحج عن نفسه ان حج عن غيره كان له
١٩٨ ص
(١٢٨)
إذا بلغ الصبي وعتق العبد بعد الحج أو أثنائه
٢٠٠ ص
(١٢٩)
الاستنابة في حج التطوع ثلاثة أقسام
٢٠٢ ص
(١٣٠)
ما يراعى في الحج بالولد الصغير
٢٠٣ ص
(١٣١)
أحكام الاحرام عن الولد الصغير
٢٠٤ ص
(١٣٢)
(باب ذكر المواقيت)
٢٠٦ ص
(١٣٣)
توقيت الرسول المواقيت لأهل الآفاق
٢٠٧ ص
(١٣٤)
ميقات من منزله دون الميقات المنصوص
٢٠٩ ص
(١٣٥)
ميقات أهل مكة ومن فيها للحج والعمرة
٢١٠ ص
(١٣٦)
إحرام من هو بمكة عن نفسه أو غيره بحج أو عمرة
٢١١ ص
(١٣٧)
حكم من حل بمكة في الاحرام حكم أهلها
٢١٢ ص
(١٣٨)
حكم من تجاوز الميقات غير محرم وهو أقسام
٢١٧ ص
(١٣٩)
من أحرم من دون الميقات لعذر فعليه دم
٢٢١ ص
(١٤٠)
باب ذكر الاحرام
٢٢٤ ص
(١٤١)
استحباب الغسل للاحرام قبله
٢٢٥ ص
(١٤٢)
أدلة الخلاف في التطيب للاحرام
٢٢٧ ص
(١٤٣)
انما الاحرام بالنية ويستحب تعيينها بالنسكين أو أحدهما
٢٣٠ ص
(١٤٤)
أدلة التفاضل بين الانساك الثلاثة
٢٣٣ ص
(١٤٥)
الخلاف في نسك النبي (ص)
٢٣٥ ص
(١٤٦)
مشروعية العمرة في أشهر الحج
٢٣٧ ص
(١٤٧)
صفة الاحرام بالتمتع
٢٣٩ ص
(١٤٨)
الاشتراط في نية الاحرام
٢٤٢ ص
(١٤٩)
وجوب الدم على القارن واستحباب الفسخ له وللمفرد بشرطه
٢٤٥ ص
(١٥٠)
الاحرام بالافراد والقرآن
٢٤٧ ص
(١٥١)
تعيين النسك. حيض المرأة في أثنائه
٢٤٩ ص
(١٥٢)
الشك فيما أحرم به. الاحرام عن اثنين
٢٥٣ ص
(١٥٣)
الاحرام بحجتين أو عمرتين. حكم التلبية
٢٥٤ ص
(١٥٤)
استحباب الغسل للمرأة عند الاحرام كالرجل وإن كانت حائضة
٢٦١ ص
(١٥٥)
محذورات الاحرام وهي تسعة
٢٦٢ ص
(١٥٦)
امتناع التفلي وقتل القمل على المحرم
٢٦٧ ص
(١٥٧)
إباحة غسل الرأس واليدين للمحرم
٢٦٩ ص
(١٥٨)
امتناع لبس القميص والسراويل والبرنس
٢٧٢ ص
(١٥٩)
ما بياح للمحرم لبسه ومالا يباح
٢٧٥ ص
(١٦٠)
حكم الاحتجام وقطع الشعر
٢٧٨ ص
(١٦١)
صيد البر المحرم من الوحشي المأكول وغيره
٢٨٤ ص
(١٦٢)
حكم الصيد يصيده الحلال لأجل المحرم
٢٨٩ ص
(١٦٣)
النباتات العطرة في الاحرام
٢٩٣ ص
(١٦٤)
مالا يباح للمحرم لبسه من الثياب المطيبة
٢٩٥ ص
(١٦٥)
منع قطع المحرم لشئ من شعره الا لعذر
٢٩٧ ص
(١٦٦)
تحرير تغطية المحرم لشئ من رأسه. المحرم أكله لطبع الأذى فيه
٣٠٢ ص
(١٦٧)
امتناع التفلي وقتل القمل على المحرم
٣٠٥ ص
(١٦٨)
إحرام المرأة في وجهها وجواز السدل عليه
٣٠٥ ص
(١٦٩)
لبس القفازين والخلخال للمحرم
٣٠٨ ص
(١٧٠)
لا يتزوج المحرم ولا يزوج غيره ولا تتزوج المحرمة
٣١١ ص
(١٧١)
إفساد الوطء للحج وأحكامه
٣١٥ ص
(١٧٢)
حكم المباشرة دون الجماع التام
٣٢٢ ص
(١٧٣)
حكم من قبل أنزل أم لا
٣٢٤ ص
(١٧٤)
ما يجتنبه المحرم من الرفث وغيره
٣٢٨ ص
(١٧٥)
الفدية ثلاثة أنواع وما هو مخير فيه
٣٣٠ ص
(١٧٦)
الخلاف في الاطعام في جزاء الصيد
٣٣٢ ص
(١٧٧)
دم المتعة والقران وبدله ومكانه
٣٣٤ ص
(١٧٨)
فروع في صيام الفدية في الحج
٣٣٦ ص
(١٧٩)
الدماء الواجبة للفداء وترك الواجب والمباشرة
٣٣٩ ص
(١٨٠)
حكم النظر والفكر والتجريد إذا أمنى بها أو أمذى
٣٤١ ص
(١٨١)
إحرام المرأة في وجهها وجواز السدل عليه
٣٤٢ ص
(١٨٢)
لكل جنس محظور فداء وعمد قتل الصيد وخطؤه سواء
٣٤٢ ص
(١٨٣)
ما يعذر المحرم بفعله للعفو عنه
٣٤٥ ص
(١٨٤)
البدنة والبقرة كسبع شياه في دماء الاحرام
٣٤٩ ص
(١٨٥)
المروي عن الصحابة من جزاء الصيد
٣٥١ ص
(١٨٦)
فروع في صيد الحرم وتنفيره وجرحه
٣٥٥ ص
(١٨٧)
طير الماء من صيد البر. الاشراك في قتل الصيد
٣٥٧ ص
(١٨٨)
فروع في صيد الحرم وإشراكه مع صيد الاحرام
٣٦٠ ص
(١٨٩)
تحريم قطع شجر الحرم ونباته إلا الإذخر
٣٦٤ ص
(١٩٠)
وجوب الضمان في إتلاف الشجر والحشيش
٣٦٧ ص
(١٩١)
تحريم صيد حرم المدينة وشجرها وحشيشها
٣٦٩ ص
(١٩٢)
أحكام الاحصار
٣٧١ ص
(١٩٣)
كيف يفض الحج من أفسده بالجماع
٣٧٨ ص
(١٩٤)
كيفية دخول مكة وما يقال من الأدعية والأذكار عند أداء المناسك
٣٧٩ ص
(١٩٥)
اشتراط الطهارة مطلقا للطواف
٣٩٠ ص
(١٩٦)
ما يستلمه من أركان البيت وما يقبله منها
٣٩٣ ص
(١٩٧)
من لم يتمكن من تقبيل الحجر أشار إليه بيده وقبلها
٣٩٥ ص
(١٩٨)
الحجر من البيت فيجب الطواف من وراءه
٣٩٧ ص
(١٩٩)
الصلوات في مكة لا تعتبر لها سترة
٤٠١ ص
(٢٠٠)
السعي بين الصفا والمروة واستلام الركن عند الخروج له
٤٠٣ ص
(٢٠١)
صفة السعي بين الصفا والمروة استيعابه
٤٠٥ ص
(٢٠٢)
الرمل في السعي سنة للرجال والطهارة والستارة والموالاة له
٤٠٧ ص
(٢٠٣)
يتحلل المعتمر من العمرة بتقصير الشعر بعد السعي
٤٠٩ ص
(٢٠٤)
فروع في الحلق والتقصير
٤١٢ ص
(٢٠٥)
طواف الراكب والمحمول وسعيهما بعذر وبغيره
٤١٥ ص
(٢٠٦)
وجوب الدم على المتمتع بفسخ الحج إلى العمرة
٤١٧ ص
(٢٠٧)
باب صفة الحج وحديث جابر في حجه (ص)
٤١٩ ص
(٢٠٨)
الأفضل الاحرام من مكة ويجوز من خارجها من الحرم
٤٢٢ ص
(٢٠٩)
الجمع بين الصلاتين بعرفة وخطبتها قبل الموقف
٤٢٥ ص
(٢١٠)
الوقوف بعرفات وحدودها
٤٢٧ ص
(٢١١)
الإكثار من الدعاء والذكر في عرفة والمأثور منه
٤٢٩ ص
(٢١٢)
تحديد وقت الوقوف بعرفات وشرطه
٤٣٣ ص
(٢١٣)
لا يشترط لوقوف عرفة طهارة ولا ستارة ولا استقبال
٤٣٥ ص
(٢١٤)
الدفع من عرفة مع الامام أو نائبه
٤٣٦ ص
(٢١٥)
من فاته الجمع بعرفة والمزدلفة مع الامام جمع وحده
٤٣٩ ص
(٢١٦)
المبيت بمزدلفة واجب لا ركن
٤٤١ ص
(٢١٧)
الاسراع في بطن محسر واستمرار التلبية إلى جمرة العقبة
٤٤٤ ص
(٢١٨)
رمي جمرة العقبة وما يشرع فيه
٤٤٧ ص
(٢١٩)
أول وقت رمي جمرة العقبة وآخره وصحته للراكب والماشي
٤٤٩ ص
(٢٢٠)
تطع التلبية مع ابتداء الرمي والتكبير معه وفيما بعده
٤٥١ ص
(٢٢١)
النحر والتضحية بعد رمي جمرة العقبة
٤٥٣ ص
(٢٢٢)
أحكام الحلق والتقصير للرجال والنساء وما يستحب معه
٤٥٧ ص
(٢٢٣)
السنة أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق ثم يطوف وحكم من خالف
٤٦١ ص
(٢٢٤)
خطبة الامام بمنى لتعليم الناس. المناسك فيها
٤٦٣ ص
(٢٢٥)
وقت طواف الإفاضة وهو الركن واشتراط النية له
٤٦٥ ص
(٢٢٦)
حل جميع محرمات الاحرام بعض طواف الإفاضة وسعيه
٤٦٧ ص
(٢٢٧)
للحج ثلاثة أطوفة ما عداها نفل وسعي واحد
٤٦٩ ص
(٢٢٨)
يوم النحر يوم الحج الأكبر فيه الرمي فالنحر فالحلق فالطواف والخطبة
٤٧١ ص
(٢٢٩)
وجوب المبيت بمني ليالي التشريق
٤٧٣ ص
(٢٣٠)
رمى الجمرات
٤٧٤ ص
(٢٣١)
اشتراط الجمهور في النفر الأول أن يكون قبل الغروب
٤٧٩ ص
(٢٣٢)
الرمي وما على من تركه كله أو بعضه
٤٨١ ص
(٢٣٣)
تكبير العيد بمنى. شرط النقر الأول. كونه قبل الغروب
٤٨٣ ص
(٢٣٤)
إن سافر قبل الوداع رجع إن كان بالقرب وإلا بعث بدم
٤٨٧ ص
(٢٣٥)
سقوط طواف الوداع عن الحائض والنفساء
٤٨٩ ص
(٢٣٦)
الأدعية عند وداع البيت
٤٩٢ ص
(٢٣٧)
طواف الزيارة لا يسقط بالسفر
٤٩٢ ص
(٢٣٨)
القارن كالمفرد. زيارة قبر النبي " ص "
٤٩٤ ص
(٢٣٩)
وجوب الدم على القارن. أحكام العمرة
٤٩٧ ص
(٢٤٠)
شروط وجوب دم الفدية للمتمتع. جواز تكرار العمرة في السنة
٤٩٩ ص
(٢٤١)
حاضر والمسجد الحرام من هم
٥٠٢ ص
(٢٤٢)
أركان الحج أربعة الوقوف بعرفة
٥٠٢ ص
(٢٤٣)
أحكام صيام الفدية في الحج وبعده ومتى يكون
٥٠٦ ص
(٢٤٤)
حكم من قدر على الهدي بعد الشروع في الصوم أو القدرة عليه
٥٠٩ ص
(٢٤٥)
مسألة حج عائشة وعمرتها. الهدي على من فاته الحج
٥١١ ص
(٢٤٦)
يباح الزمن بالليل للرعاة والسفاة.
٥١٧ ص
(٢٤٧)
أحكام المحصر
٥١٧ ص
(٢٤٨)
أهل الاعذار كالرعاة في تأخير الرمي. أين ينحر المحصر
٥١٩ ص
(٢٤٩)
(باب الفدية وجزاء الصيد) فدية الحلق
٥٢٠ ص
(٢٥٠)
الخلاف في تداخل الكفارة وفي وجوب القضاء على المحصر
٥٢٣ ص
(٢٥١)
فدية تقليم الأظفار كالحلق
٥٢٥ ص
(٢٥٢)
الفدية على فعل المحظورات المختلفة. حكم الاحصار بالمرض ونحوه
٥٢٧ ص
(٢٥٣)
حكم من وقف بعرفة نهارا أو دفع قبل الامام
٥٢٩ ص
(٢٥٤)
خطأ قتل الصيد كعمدة أفضل
٥٣١ ص
(٢٥٥)
الأضاحي والهدى
٥٣١ ص
(٢٥٦)
ما يعتبر في جزاء الصيد. أفضل الأضحية
٥٣٣ ص
(٢٥٧)
جزاء دواب الصيد نظيرها من النعم
٥٣٥ ص
(٢٥٨)
فروع في جزاء الصيد. الثني من أنواع النعم الثلاثة
٥٣٨ ص
(٢٥٩)
أحكام بيض الصيد المحرم وريشه وجزاء النعامة والحمامة
٥٤١ ص
(٢٦٠)
التخيير في خصال فداء الصيد وتكرار جزائه بتكراره
٥٤٣ ص
(٢٦١)
مالا يجزأ في الأضحية
٥٤٣ ص
(٢٦٢)
من أحرم وهو يملك صيدا بقي ملكه له
٥٤٧ ص
(٢٦٣)
من فاته وقوف عرفة تحلل بعمرة وحج من قابل
٥٤٩ ص
(٢٦٤)
قضاء الحج واجب وان كان المقضي نفلا ويلزمه معه الهدي
٥٥١ ص
(٢٦٥)
العبد لا يملك فيذبح وانما فدية الصوم
٥٥٣ ص
(٢٦٦)
ليس للرجل منع امرأته من أي واجب
٥٥٥ ص
(٢٦٧)
وقت الأضحية
٥٥٥ ص
(٢٦٨)
حكم عطب الهدي الواجب دون محله
٥٥٧ ص
(٢٦٩)
فروع في الأضاحي والهدى
٥٥٩ ص
(٢٧٠)
الهدي والأضحية وتعيبهما والاشتراك فيهما
٥٦١ ص
(٢٧١)
جواز ركوب ما عين للهدي أو الأضحية من البدن للحاجة
٥٦٣ ص
(٢٧٢)
جواز الاكل من هدي التمتع والقران لا من المنذور وجزاء الصيد
٥٦٥ ص
(٢٧٣)
الهدي الواجب بالقياس. الانتفاع بجلد الأضحية دون بيعه
٥٦٧ ص
(٢٧٤)
فروع في محظورات الاحرام وفي أحكام الهدي
٥٦٩ ص
(٢٧٥)
فروع في مكان ذبح الهدي
٥٧٢ ص
(٢٧٦)
ما يسن في الهدي. فروع في العاطب والمعيب
٥٧٥ ص
(٢٧٧)
سبع شياه تجزأ عن بدنة
٥٧٥ ص
(٢٧٨)
يسن إشعار البدن وتقليدها
٥٧٥ ص
(٢٧٩)
البقرة كالبدنة. استحباب الاكل من الهدي غير الواجب دون دم المتعة
٥٧٩ ص
(٢٨٠)
الأضحية سنة لا تجب إلا بالنذر
٥٨١ ص
(٢٨١)
جواز إطعام الكافر من الأضحية كسائر الصدقات غير الواجبة
٥٨٣ ص
(٢٨٢)
ما يكره أن يضحي به
٥٨٥ ص
(٢٨٣)
أحكام العقيقة
٥٨٥ ص
(٢٨٤)
النهي عن إخراج شئ الحرم إلا ماء زمزم وحكم المجاورة بمكة
٥٨٧ ص
(٢٨٥)
ما يستحب في زيارة مسجده وقبره (ص)
٥٨٩ ص
(٢٨٦)
التمسح بحائط قبر النبي (ص) وتقبيله بدعة
٥٩١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
الشرح الكبير - عبد الرحمن بن قدامه - ج ٣ - الصفحة ٤٩٦ - القارن كالمفرد. زيارة قبر النبي ' ص '
أو الشافعين وأنجح السائلين وأكرم الأولين والآخرين برحمتك يا أرحم الراحمين. ثم يدعو لوالديه ولا خوانه وللمسلمين أجمعين ثم يتقدم قليلا ويقول: السلام عليك يا أبا بكر الصدق، السلام عليك يا عمر الفاروق، السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضجيعيه ووزيريه ورحمة الله وبركاته، اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الاسلام خيرا (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) اللهم لا تجعله آخر العهد من قبر نبيك صلى الله عليه وسلم ومن حرم مسجدك يا أرحم الراحمين (فصل) ولا يستحب التمسح بحائط قبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقبيله، قال أحمد رحمه الله ما أعرف هذا، قال الأثرم رأيت أهل العلم من أهل المدينة لا يمسون قبر النبي صلى الله عليه وسلم يقومون من ناحية فيسلمون، قال أبو عبد الله وهكذا كان ابن عمر رضي الله عنهما يفعل. قال أما المنبر فقد جاء فيه ما رواه إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارئ أنه نظر إلى ابن عمر وهو يضع يده على مقعد النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم يضعها على وجه (فصل) ويستحب لمن رجع من الحج أن يقول ما روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثم يقول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، آيبون تائبون ما بدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، وصلى الله على محمد
(٤٩٦)