[ (مسألة - ٨) إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط بالطين ففي سعة الوقت يجب عليه أن يصبر حتى يصفو ويصير الطين إلى الاسفل ثم يتوضأ على الاحوط، وفي ضيق الوقت يتيمم، لصدق الوجدان مع السعة دون الضيق [١]. ] دون ان يصبح مضافا: فمن يقول هناك بأن بروز اثر المضاف المتنجس متمثلا في تغير المعتصم لا يضر بصدق الاستهلاك، يمكنه أن يقول في المقام أيضا ان يروز أثر المضاف المتنجس متمثلا في صيرورة المعتصم مضافا فلا يضر بصدق الاستهلاك. مادام المضاف مندكا من الناحية الكمية في كمية الماء الملقى فيه. وأما إذا قيل بأن ظهور أثر محسوس للمضاف الملقى يمنع عن صدق الاستهلاك عليه عرفا - وان كانت اجزاؤه مندكة من الناحية الكمية - فهذا يعني أن الاستهلاك والاضافة لم يجتمعا في وقت واحد. كما هو المفروض في الصورة الثالثة.

[١] إذا فرض الضيق فلا إشكال في وجوب التيمم على جميع المياني. وإذا فرض سعة الوقت: فقد ذكر السيد - قدس سره - في المستمسك [١] ان الحكم في ذلك مبني على الخلاف في التيمم، من حيث أن موضوعه هل هو عدم وجدان الماء أو عدم القدرة على الوضوء؟ فعلى الاول يصح التيمم في المقام، وعلى الثاني لا يصح. وتحقيق الحال في المقام يتوقف على بيان أمرين: " الاول " - ان في باب التيممم خلافين: احدهما ما أفيد، والآخر أن العدم المأخوذ موضوعا لليتمم - سواء كان عدم وجدان الماء أو عدم القدرة على الوضوء - هل هو العدم في حال ارادة الامتثال والقيام للصلاة [١] مستمسك العروة الوثقى الجزء الاول ص ٩٨ الطبعة الثانية.