المغني

استحباب تسمية الصداق في النكاح

كون الصداق لا يتقدر أقله ولا أكثره

استحباب عدم المغالاة في الصداق

فروع فيما يجوز جعله صداقا ومالا يجوز

جعل الصداق تعليم سورة من القرآن أو شئ منه

فروع في جعل الصداق تعليم شئ من القرآن

كون الصداق بحسب ما اتفقوا عليه ورضوا به

ظهور عيب في العبد المجعول صداقا

اشتراط صفة مقصودة في الصداق

جعل الصداق عبدا ثم ظهوره حرا أو مستحقا

تزوج الرجل المرأة على أن يشتري لها عبدا بعينه

اشتراط كون الصداق معلوما يصح بمثله البيع

فروع في كون الصداق معلوما

فروع في ابطال الصداق المجهول

جواز كون الصداق معجلا ومؤجلا

حكم جعل الصداق شيئا محرما كالخمر والخنزير

وجوب مهر المثل فيما إذا جعل الصداق شيئا محرما

وجوب مهر المثل في التسمية الفاسدة

إذا تزوج المرأة على ألف لها وألف لأبيها فهو جائز

لو شرط الأب لنفسه جميع الصداق صح

حكم ما إذا شرط لنفسه جميع الصداق الخ

حكم ما إذا أصدقها عبدا صغيرا فكبر الخ

الصداق يتنصف بالطلاق قبل الدخول

حكم ما إذا خالع امرأته بعد الدخول الخ

حكم ما إذا زاد الصداق بعد العقد الخ

حكم ما إذا كانت العين تالفة الخ

حكم ما لو أصدقها نخلا حائلا

حكم ما لو أصدقها خشبا فشققته

حكم الصداق حكم البيع إن كان مكيلا أو موزونا

أحوال التالف في يد الزوج

حكم ما لو طلق المرأة قبل الدخول وقد تصرفت في الصداق

التصرف الغير اللازم لا ينقل الملك

الاختلاف في الصداق بعد العقد

الاختلاف في الصداق

حكم ما إذا ادعى مهر المثل وادعت أقل منه

حكم انكار الصداق قبل الدخول وبعده

حكم ما لو دفع إليها أنفا ثم اختلفا

حكم ما لو مات الزوجان واختلف الورثة

حكم انكار الزوج تسمية الصداق

حكم ما لو تزوجها بغير صداق

معنى التفويض وأقسامه

حكم ما لو فرض لها بعد العقد ثم طلقها

فروع في أحكام المتعة الواجبة للمطلقة

أحكام المفوضة في المهر وبيان انها لا متعة لها

كون المتعة انما تعتبر بحال الزوج في الاعسار واليسار

مطالبة المفوضة بفرض المهر قبل الدخول

فرض الأجنبي مهر المثل للمفوضة

وجوب المهر للمفوضة بالعقد

السنة أن لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا

حكم ما لو مات أحد الزوجين قبل الإصابة وقبل الفرض

تحديد مهر المثل

لا يجب مهر المثل إلا حالا

حكم ما لو زوج السيد عبده أمته

اجماع الصحابة على أنه من أغلق باب أو أرخى سترا فقد وجب المهر

الافضاء الخلوة دخل بها أو لم يدخل

تعميم في الخلوة

فروع فيما يجب به نصف الصداق

حكم الاستمتاع بالمرأة ومباشرتها في وجوب الصداق أو نصفه

اذهاب عذرة امرأته قبل الدخول يوجب عليه نصف الصداق

فروع فيما يجب في اذهاب عذرة المرأة

كون الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج

عفو أحد الزوجين للاخر عن بعض حقوقه

عفو المرأة عن صداقها أو عن بعضه أو هبته له قبل قبضه

فروع في تنصيف المهر بالطلاق قبل الدخول

حكم ما لو أصدق امرأته عينا فوهبتها له الخ

حكم ما لو أصدقها عبدا فوهبته نصفه ثم طلقها الخ

إذا أبرأت المفوضة من المهر صح قبل الدخول وبعده

فروع في الابراء

إذا كان مثلها لا يوطأ فليس عليه دفع نفقتها

امكان الوطء في الصغيرة معتبر بحالها

لو مرضت بعد تسليمها لم تسقط نفقتها

للمرأة أن تمنع نفسها حتى تتسلم الصداق الحال

أحكام التزويج على صداقين سر وعلانية

تزوج أربع نسوة في عقد واحد بمهر واحد

تزوج امرأتين بصداق واحد وإحداهما محرمة عليه

أحكام الجمع بين النكاح والبيع

تزوج المرأة على طلاق امرأة أخرى

فروع في تزوج المرأة على طلاق امرأة أخرى

أحكام الزيادة في الصداق بعد العقد

مسائل في حكم نماء المهر إذا طلقت قبل الدخول

نقص الصداق في يد الزوج قبل تسليمه

حكم نماء الصداق إذا طلقها قبل الدخول

وطء الزوج الجارية المجعولة صداقا

ضمان أبي المرأة نفقتها عشر سنين

يجب المهر للمنكوحة نكاحا صحيحا إلخ

لا فرق بين كون الموطوءة أجنبية أو من ذوات محارمه

لا يجب المهر بالوطء في الدبر ولا في اللواط

حكم ما لو طلق امرأته قبل الدخول طلقة وظن أنها لا تبين

حكم الصداق إذا كان في الذمة

كل فرقة قبل الدخول من قبل المرأة يسقط بها مهرها

فروع في أحكام الفرقة قبل الدخول

كتاب الوليمة

استحباب الوليمة عند التزويج

إجابة الدعوة إلى الوليمة ووجوبها

جواز صنع الوليمة أكثر من يوم

استحباب الدعاء والانصراف لمن لم يجب أن يطعم

حكم الدعوة إلى وليمة فيها معصية

وجوب الانكار على ما يصنع في الولائم ونحوها من المنكرات

حرمة صنعة التصاوير ودخول منزل فيه صورة

حكم ستر الحيطان بستور غير مصورة

حكم الستر فيها القرآن والدف واتخاذ آنية الذهب والفضة

حكم الدعوة إلى الختان والإجابة إليها

حكم النثار والتقاطه في العرس

تقسيم الجوز واللوز ونحوهما على الحاضرين في الولائم

فصل في آداب الطعام

فصل في استحباب التسمية قبل الاكل

يستحب الاكل بالأصابع الثلاث

استحباب الحمد عند الفراغ من الاكل

لا بأس بالجمع بين طعامين

حكم غسل اليد في اناء الاكل

كتاب عشرة النساء والخلع

حكم ما لو تزوج امرأة بوطء مثلها فطلب تسليمها

ليس للزوج إجبار زوجته على الغسل من الحيض والنفاس

للزوج منعها من الخروج من منزله إلى مالها منه بد

ليس على المرأة خدمة زوجها في العجن والخبز

لا يحل وطء الزوجة في الدبر

ان وطئ زوجته في دبرها فلاحد عليه

جواز العزل عن الأمة بغير إذنها

حكم ما لو عزل عن زوجته ثم أتت بولد

فصل في آداب الجماع

استحباب التأني في الجماع لتدرك المرأة حاجتها

ليس للرجل أن يجمع بين امرأتيه في مسكن واحد بغير رضاهما

التسوية في القسم واجبة

فصل في القسم للمريضة والرتقاء والحائض الخ

حكم كعب بن سور في القسم بأمر عمر بن الخطاب

الوطء واجب على الرجل ما لم يكن له عذر

ان سافر عن امرأته لعذر سقط حقها من القسم

توقيت الغيبة عن الزوجة

عماد القسم الليل

النهار يدخل في القسم تبعا لليل

حكم الدخول على ضرتها في زمنها

فروع في القسم بين الزوجات

يقسم لزوجته الأمة ليلة والحرة ليلتين وان كانت كتابية

المسلمة والكتابية في القسم سواء

لا قسم على الرجل في ملك يمينه

حكم ما لو قسم لإحديهما ثم طلق الأخرى

يجوز للمرأة أن تهب حقها من القسم لزوجها

فروع في قسم الرجل بين زوجاته

سفر المرأة بأذن زوجها وحكم نفقتها وكسوتها

حكم سفر الرجل وتحته أكثر من واحدة

القرعة بين النساء عند السفر

السفر للنقلة وأحكامه

حكم ما لو كانت له امرأة فتزوج أخرى وأراد السفر بهما

تزوج صاحب النسوة امرأة جديدة

كراهة زفاف امرأتين في ليلة واحدة

فروع في أحكام القسم بين الزوجات

ظهور أمارات النشوز من المرأة وأحكامه

تأديب الرجل امرأته على ترك فرائض الله

خوف المرأة نشوز زوجها وإعراضه عنها

أحكام الشقاق بين الزوجين ووقوع العداوة بينهما

القول في الحكمين المبعوثين للاصلاح بين الزوجين

شروط الحكمين

الحرية من شروط العدالة

حكم ما لو غاب الزوجان أو أحدهما بعد بعث الحكمين

حكم ما لو شرط الحكمان شرطا

كتاب الخلع

لا يفتقر الخلع إلى حاكم

لا يستحب له أن يأخذ أكثر مما أعطاه

لو خالعته على غير ما ذكر كره لها

الحال التي يصلح الخلع فيها

حكم ما لو عضل زوجته وضاربها

حكم ما لو أتت بفاحشة فعضلها

الخلع فسخ في إحدى الروايتين

انقسام ألفاظ الخلع إلى صريح وكناية

لا يحصل الخلع بمجرد بذل المال

لا يقع بالمعتدة من الخلع طلاق

لا يثبت في الخلع رجعة

اشتراط الرجعة في الخلع

اشتراط جعل أمر المرأة بيدها

صحة الخلع على المجهول

أقسام الخلع على المجهول وأحكامه

الخلع على رضاع ولده سنتين

الخلع على كفالة ولده عشر سنين

كون العوض في الخلع كالعوض في الصداق والبيع

الخلع على غير عوض وحكمه والخلاف فيه

جعل الألف الواحدة عوضا في بيع وخلع

جواز رد عوض الخلع بظهور عيب فيه

فروع في الخلع على عوض معيب

فروع في جعل عوض الخلع أكثر أو أقل من المتفق عليه

تخلف الصفة في عوض الخلع وتعليقه على صفة

تعليق الطلاق على شرط ولزومه من جهة الزوج

حكم ما لو قال لامرأته أنت طالق بألف

حكم ما لو خالعها على عبد فخرج حرا

حكم ما لو خالعها على محرم يعلمان تحريمه

حكم ما لو قالت له طلقني ثلاثا بألف الخ

حكم ما لو قالت طلقني ثلاثا ولم يبق من طلاقها إلا واحدة

حكم ما لو قالت طلقني واحدة بألف

حكم ما لو قالت طلقني بألف أو على أن لك ألفا

فروع في طلب المرأة من زوجها الطلاق على عوض

تطليق الرجل امرأته على عوض لم تبذله

مخالعة الأمة زوجها بغير إذن سيدها على شئ معلوم

مخالعة الأمة المكاتبة والمحجور عليها لفلس أو سفه ونحوه

طلب الأب طلاق ابنته علي البراءة من صداقها

حكم ما لو قال لامرأتيه أنتما طالقتان الخ

يصح الخلع مع الأجنبي بغير إذن المرأة

حكم ما إذا قالت طلقني بألف على أن تطلق ضرتي

ما خالع العبد به زوجته من شئ جاز وهو لسيده

توقف احمد في طلاق الأب زوجة ابنه الصغير

حكم ما لو خالعت المرأة في مرض موتها

حكم ما لو خالعا في مرض الموت وأوصى لها

حكم ما لو خالعته بمحرم وهما كافران

صحة التوكيل في الخلع من كل واحد من الزوجين

أحكام التوكيل في الخلع والتوكل فيه

اختلاف الزوجية في الخلع

أحكام اختلاف الزوجين في الخلع

تعليق الطلاق بصفة ثم إبانتها ثم وجود الصفة في نكاح آخر

كتاب الطلاق

الطلاق على خمسة أضرب

تعريف الطلاق السني

حكم ما لو طلق للبدعة

فصل في استحباب المراجعة

إن راجعها وجب إمساكها حتى تطهر

حكم ما لو طلقها ثلاثا في طهر لم يصبها فيه

فروع في أحكام الطلاق السني والبدعي

تطليق الثلاث بكلمة واحدة

قول الرجل لامرأته أنت طالق للسنة وحكمه

دخول زمان السنة بانقطاع دم الحيض

قول الرجل لامرأته أنت طالق للبدعة وحكمه

تطليق الرجل امرأته ثلاثا بعضها للسنة وبعضها للبدعة

تعليق الطلاق بصفة وجدت وهي حائض

حكم ما لو قال أنت طالق إذا قدم زيد

حكم ما لو قال لصغيرة أنت طالق للبدعة

حكم ما لو قال أنت طالق في كل قرء طلقه

حكم ما لو قال أنت طالق أحسن الطلاق

حكم ما لو قال أنت طالق أقبح الطلاق

طلاق الزائل العقل بلا سكر لا يقع

روايات عن أبي عبد الله في طلاق السكران

الحكم في عتق السكران ونذره كالحكم في طلاقه

لزوم الطلاق من الصبي الذي يعقل الطلاق

جواز توكيل الصبي في الطلاق وتوكله فيه

الاكراه على الطلاق وأحكامه

بيان ما يحصل به الاكراه كالضرب والخنق

بيان الشروط التي يتحقق بها الاكراه

حكم من أكره على طلاق امرأة فطلق غيرها

الطلاق الصريح وغيره

الألفاظ الصريحة في الطلاق

حكم من سبق لسانه بالطلاق وهو لا يريده

ليست لفظة الاطلاق صريحة في الطلاق

حكم ما لو قال لها في الغضب أنت حرة

حكم ما لو أتى بالكناية في حال الغضب

فروع فيما يقع به الطلاق

حكم ما لو أنى بالكناية في حال سؤال الطلاق

حكم ما لو قال لها أنت خلية

البينونة الصغرى والكبرى

أحكام الألفاظ التي يقع بها الطلاق الثلاث

أقسام الكناية وألفاظها وأحكامها

حكم الألفاظ التي لا تشبه الطلاق ولا تدل على الفراق

جعل الرجل أمر امرأته بيده وقوله أنا منك طالق

كون صريح الطلاق يلزم ولا يحتاج إلى نية

قول الأعجمي لامرأته أنت طالق بدون أن يفهم معناه

حكم ما لو كان له امرأتان حفصة وعمرة

حكم ما لو أشار إلى عمرة فقال يا حفصة أنت طالق

حكم الطلاق غير الصريح

حكم ما لو قيل له أطلقت امرأتك؟

حكم ما لو وهب زوجته لأهلها

حكم ما لو باع امرأته لغيره

لا يقع الطلاق بمجرد قوله لها أمرك بيدك

وقوع طلقة واحدة رجعية باختيار المرأة المخيرة نفسها

من كنايات الطلاق قول الزوج أمرك بيدك أو اختاري نفسك

تطليق المخيرة نفسها ثلاثا وقول الزوج لم اجعل إليها إلا واحدة

أحكام جعل الرجل أمر امرأته بيد غيرها

تعليق اختيار المرأة نفسها بالشروط

كون تخيير المرأة انما هو على الفور

جعل الخيار للمرأة متى شاء أو في مدة معينة

ليس لها ان تختار أكثر من واحدة

حكم ما لو خيرها فاختارت زوجها

حكم ما لو قال أمرك بيدك قالت قبلت

حكم ما لو كرر لفظة الخيار

حكم ما لو وكل أجنبيا في طلاق زوجته

حكم ما لو قال طلقي نفسك طلاق السنة

حكم ما لو قال لزوجته أنت علي حرام

حكم ما لو قال أنت علي حرام ونوى اليمين

قول الرجل لامرأته أنت علي حرام

بعض الألفاظ التي يحصل بها الطلاق مع نيته

التطليق باللسان مع الاستثناء بالقلب

أحكام ما يتصل بلفظ الطلاق من القرائن والاستثناء

فروع في اعتبار النية في الطلاق وعدم اعتبارها

بطلان استثناء الأكثر من الأقل في الطلاق

حكم ما لو قال أنت طالق اثنين وواحدة إلا واحدة

حكم ما لو قال أنت طالق ثلاثا إلا طلقة وطلقة وطلقة

يصح الاستثناء من الاستثناء

حكم ما لو قال لها أنت طالق في شهر كذا

متى جعل زمنا ظرفا للطلاق وقع في أول جزء منه

حكم ما لو أوقع الطلاق في زمن أو علقه بصفة

حكم ما إذا قال أنت طالق في آخر أول الشهر

حكم ما لو قال إذا مضت سنة فأنت طالق

قول الرجل أنت طالق في كل سنة طلقة

تعليق الطلاق برؤيته هلال رمضان

تعليق الطلاق على شرط مستقبل

تعليق الطلاق بقدوم غائب

قول الرجل أنت طالق اليوم وغدا أو نحوه

فروع في قوله أنت طالق أمس

قول الرجل أنت طالق قبل قدوم زيد بشهر

تعليق الطلاق بالطلاق

حكم ما لو قال إن طلقتك فأنت طالق

حكم ما إذا قال لها كلما طلقتك فأنت طالق

حكم ما لو قال لها كلما طلقتك طلاقا أملك فيه رجعتك فأنت طالق

حكم ما لو قال لزوجته إذا طلقتك فأنت طالق

حكم ما لو قال أنت طالق اليوم ثلاثا قبل وقوع طلاقي

الاختلاف في الحلف بالطلاق

حكم ما إذا قال لامرأتيه كلما حلفت بطلاقكما فأنتما طالقتان

حكم ما لو كان له امرأتان حفصة وعمرة

فروع في تعليق الطلاق

استعمال الطلاق والعتاق استعمال القسم

تعليق طلاق امرأة على طلاق أخرى

تعليق الطلاق على صفات يجتمعن في شئ واحد

حكم ما لو قال إن دخل الدار رجل

فروع في الطلاق المعلق

حكم ما لو قال إن لم أطلقك فأنت طالق

لا يمنع من وطء زوجته قبل فعل ما حلف عليه

إذا كان المعلق طلاقا بائنا فماتت لم يرثها

حكم ما لو حلف ليفعل شيئا ولم يعين له وقتا

حكم ما لو قال لعبده إن لم أبعك اليوم فامرأتي طالق

حكم ما لو قال كلما لم أطلقك فأنت طالق

بيان الحروف المستعملة للشرط وتعليق الطلاق بها وأحكامها

تعليق الطلاق بشرطين

فصول في تعليق الطلاق

حكم ما لو قال لأربع إن حضتن فأنتن طوالق

حكم ما لو قال لهن كلما حاضت إحداكن فضراتها طوالق

حكم ما لو قال لها إذا حضت حيضة فأنت طالق

حكم ما لو كان له أربع نسوة فقال أينكن لم أطأها فضرائرها طوالق

حكم ما لو قال إن لم تكوني حاملا فأنت طالق

حكم ما إذا قال إذا كنت حاملا بغلام فأنت طالق

فروع في تعليق الطلاق على ولادة المرأة

فروع في تعليق الطلاق

قول الرجل لامرأته ان كلمتك فأنت طالق

الحلف بالطلاق على عدم تكليم إنسان بعينه

تعليق الطلاق على بدئه المرأة بالكلام

تعليق الطلاق على كلامه زيدا

حكم ما لو قال إن كلمتيني حتى يقدم زيد

فروع في تعليق الطلاق بالمشيئة

حكم ما لو قيد المشيئة بوقت

حكم ما لو قال أنت طالق إلا ان تشائي

حكم ما لو قال أنت طالق لمشيئة فلان

حكم ما لو قال أنت طالق إن شاء الله تعالى

حكم ما لو قال أنت طالق ان دخلت الدار إن شاء الله

حكم ما لو علق الطلاق على مستحيل

فروع مختلفة في الحلف بالطلاق

الحلف بلفظ عام وإرادة شئ خاص

حلف اليمين العامة لسبب خاص

تعليق الطلاق على الوطء

تعليق الطلاق على مخالفة الامر

حكم ما لو حلف ليرحلن من هذه الدار

حكم ما لو قال امرأتي طالق ان كنت لا أملك إلا مائة

حكم ما لو قال لامرأته يا طالق

حكم ما لو قال أنت طالق إذا قدم فلان

ان قدم مختارا حنث الحالف

حكم ما لو قال إن تركت هذا الصبي يخرج فأنت طالق

حكم ما لو قال إن رأيت أباك فأنت طالق

حكم ما لو قالت أنت طالق ثم مضى زمن

فروع في تكرار الطلاق المترتب في الوقوع

تكرار الطلاق لغير المدخول بها

لزوم الطلاق الثلاث ثلاثا ولو نوى واحدة

وقوع الطلاق بلفظ الواحدة واحدا وان نوى ثلاثا

حكم ما لو قال أنت طالق طلاقا ونوى ثلاثا

حكم ما لو قال الطلاق يلزمني

حكم ما لو قال أنت طالق للسنة

ذكر الخلاف في وقوع الطلاق بالكناية

حكم ما لو كتب الطلاق بشئ لا يبين

حكم ما إذا كتب لزوجته أنت طالق الخ

لا يثبت الكتاب بالطلاق الا بشاهدين

باب الطلاق بالحساب

بعض أحكام الطلاق بالحساب

حكم إيقاع الطلاق على سن المرأة أو ظفرها

أحكام الشك في الطلاق

الشك في عدد الطلاق

الحلف بالطلاق على المجهول

حكم ما لو قال أحد الرجلين إن كان غرابا فامرأته طالق

حكم ما لو قال أحدهما إن كان هذا غرابا فعبدي حر

حكم ما لو قال إن كان غرابا فهذه طالق

حكم ما لو قال لزوجاته إحداكن طالق ولم ينو واحدة

حكم ما لو قال لنسائه إحداكن طالق غدا

حكم ما لو قال امرأتي طالق وأمتي حرة

إذا طلق واحدة من نسائه وأنسيها أخرجت بالقرعة

حكم من حلف بالطلاق أن لا يأكل تمرة فوقعت في تمر

أحكم القرعة بين الزوجات المشكوك في طلاقهن

إقراع ورثة الزوج بين نسائه المشكوك في طلاقهن

فروع مختلفة في ميراث النساء المشكوك في طلاقهن

طلاق واحدة من نسائه لا بعينها أو بعينها ونسيها

ادعا المرأة طلاق زوجها لها وانكاره ذلك

تطليق الرجل امرأته ثلاثا ثم جحده

حكم ما لو طلقها ثلاثا فشهد أربعة أنه وطئها

حكم ما لو طلق زوجته أقل من ثلاث فقضت العدة

حكم ما لو كان المطلق عبدا وكان طلاقه اثنتين

المكاتب عبد ما بقى عليه درهم

حكم ما لو طلق العبد زوجته اثنتين ثم عتق

حكم ما لو قال لزوجته أنت طالق ثلاثة أنصاف طلقة

حكم ما لو قال أنت طالق ملء الدنيا

حكم ما لو قال أنت طالق أكثر الطلاق

قول الرجل أنت طالق من واحدة إلى ثلاثة

قول الرجل أنت طالق طلقة في اثنتين

باب التأويل في الحلف ومعناه

الاضراب ببل في الطلاق وأحكام التأويل في الحلف

الاثبات والنفي في الطلاق

باب الشك في الطلاق

حكم ما لو قال أنت طالق بعد موتي

فصل في مسائل تنبني على نية الحالف

مسائل تنبني على نية الحالف

أحكام وطء المرأة بعد طلاقها ثلاثا

الحلف على المجهول ومالا يمكن العلم به

قول الرجل لامرأته وأجنبية إحداكما طالق

الحلف على أجنبية يظنها زوجته

كتاب الرجعة وثبوتها بالكتاب والسنة والاجماع

أحكام طلاق غير المدخول بها وانه لا رجعة لها

المطلقة ثلاثا وشروط حلها للزوج الأول

لو حلف لا يتزوج فتزوج تزويجا فاسدا لم يحنث

يشترط أن يكون الوطء في التحليل حلالا

فان تزوجها مملوك ووطئها أحلها

إذا طلق الحر زوجته أقل من ثلاث فله عليها الرجعة

الرجعية زوجة يلحقها طلاقه وظهاره

للعبد بعد الواحدة ما للحر قبل الثلاث

حكم ما لو انقطع حيض المرأة في المرة الثالثة

حكم ما لو تزوجت الرجعية في عدتها

ما تحصل به الرجعة واشتراط الاشهاد فيها

كون الرجعة لا تحصل إلا بالقول والروايات فيه

الألفاظ الصريحة في الرجعة وغير الصريحة فيها

بطلان تعليق الرجعة على شرط

دعوى الرجل الرجعة ودعوى المرأة انقضاء العدة

أقسام في ادعاء انقضاء العدة

حكم ما لو ادعى الزوج في عدتها أنه كان راجعها

حكم ما لو اختلفا في الإصابة

الخلوة كالإصابة في اثبات الرجعة للزوج

إذا قالت انقضت عدتي ثم قالت ما انقضت بعد فله رجعتها

حكم ما لو طلقها ثم راجعها ثم طلقها قبل دخوله بها

حكم ما لو خالع زوجته أو فسخ النكاح

حكم الرجعية وما يترتب عليه

مراجعة الزوج امرأته الرجعية من غير علمها

أحكام المطلقة المبتوتة التي انقضت بمدتها

ادعاء المرأة أن الزوج الثاني أصابها

كتاب الايلاء

الحلف بغير أسماء الله تعالى وصفاته على ترك الوطء

حكم ما لو حلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر

المولي في قول ابن عباس من يخلف على ترك الوطء أبدا

فصل في تعليق الايلاء على شرط مستحيل

فصل في تعليق الايلاء على غير مستحيل

أضرب الايلاء المعلق

حكم ما لو قال والله لاوطئنك إلا برضاك

حكم ما لو حلف على ترك وطئها عاما ثم كفر عن يمينه

حكم ما لو قال والله لاوطئنك إن شاء فلان

حصول الايلاء بكل قول يقتضي التأييد

فروع فيما يحصل به الايلاء على التراخي

حصول الايلاء الواحد بيمينين

حكم الايلاء من نسائه الأربع

الايلاء من واحدة من نسائه بعينها

الحلف على ترك وطء كل واحدة من نسائه

تعليق طلاق نسائه على وطء واحدة منهن

بعض الشرط المعتبرة في حلف الايلاء

إذا آلى من الرجعية صح إيلاؤه

يصح الايلاء من كل زوجة

يصح إيلاء الذمي ويلزمه ما يلزم المسلم

ألفاظ الايلاء ثلاثة أقسام

حكم ما لو قال لإحدى زوجتيه والله لاوطئتك وأشرك الأخرى معها

يصح الايلاء بكل لغة

إذا مضى أربعة أشهر ورافعته أمر بالجماع

بيان ابتداء المدة للمولي

أحكام وطء المولي امرأته

عفو المرأة عن مطالبة المولي بالوطء

كون الصغيرة والمجنونة ليس لهما المطالبة بالوطء

بيان أن المراد من الفيئة هو الجماع

حكم الايلاء بتعليق أو الطلاق

تعليق الظهار على الوطء

إذا كان له عذر فقال متى قدرت راجعتها كانت فيئة

الاحرام كالمرض في ظاهر قول الخرقي

حكم ما لو انفضت المدة وهو محبوس بحكم يمكن قضاؤه

حكم ما لو انقضت المدة فادعى أنه عاجز عن الوطء

إن أمر بالطلاق فلم يفعل طلق عليه الحاكم

الطلاق الواجب على المولي رجعي

إذا طلق الحاكم عليه ثلاثا فهي ثلاث

حكم ما لو طلق واحدة وراجع وقد بقي أكثر من أربعة أشهر

حكم تفريق الحاكم بين الزوجين بلعان أو غيره

دعوى المولى إصابة امرأته ودعواها عدمها

انقضاء مدة الايلاء بإبانة المولي زوجته

اختلاف الزوجين في مضي مدة الايلاء

ترك الوطء بغير يمين لا يكون ايلاء

أحكام ترك الوطء بغير يمن

(كتاب الظهار)

كل زوج صح طلاقه صح ظهاره

من لا يصح طلاقه لا يصح ظهاره

متى ظاهر منها لا يحل له وطؤها حتى يكفر

التشبيه بظهر من تحرم عليه غير الأقارب

حكم التشبيه بظهر الأب

حكم التشبيه بالام

حكم ما لو قال أنت علي حرام

فروع في الألفاظ التي يحصل بها الظهار

الاتيان بلفظ التحريم مع نية الظهار

تشبيه عضو من امرأته بظهر أمه أو عضو من أعضائها

الاتيان بلفظ الظهار ونحوه من غير نية

كراهة تسمية امرأته بمن تحرم عليه كأمه أو أخته

بيان ما يحرم وما يباح من المرأة المظاهر منها قبل التكفير

امتناع الظهار من الأمة وأم الولد

يصح الظهار مؤقتا

لا يكون المظاهر عائدا الا بالوطء في المدة

ان مات أو ماتت أو طلقها لم تلزمه الكفارة

تجب الكفارة بالظهار والعود معا

إذا طلق من ظاهر منها ثم تزوجها لم يحل له وطؤها

تعريف العود في مذهب الشافعي وداود وغيرهم

صحة الظهار من الأجنبية

أحكام الظهار من الأجنبية

أحكام الظهار من كل امرأة يتزوجها

المظاهرة من زوجته الأمة

التظاهر من أربع نسوة بكلمة واحدة

التظاهر من أربع نسوة بأربع كلمات

التظاهر من امرأة وإشراك غيرها معها

بيان الكفارة الواجبة في الظهار وصفتها

لا يجزئه في كفارة الظهار الا رقبة مؤمنة

لا يجزئه الا رقبة سليمة من العيوب

وجوب الصيام على من لم يجد الرقبة

الاجماع على أن من وجد رقبة فاضلة فليس له الانتقال إلى الصيام

حكم ما لو كان مسلما حين وجوب الكفارة

انتقال المظاهر إلى الصيام في كفارته عند عدم الرقبة

وجوب التتابع في الصيام عن كفارة الظهار

كون السفر المبيح لا يقطع التتابع

الإفطار في أثناء الشهرين لغير عذر

إصابة الرجل امرأته في ليالي الصيام يفسد ما مضى

انتقال المظاهر من الصيام إلى الاطعام

لكل مسكين مد من بر أو نصف صاع من تمر أو شعير

تحديد ما يجزئ في الكفارة من الشعير والبر والتمر

الكلام في الاطعام في أمور ثلاث

كيفية تقسيم الكفارة على المساكين

ما يجزئ في الفطر يجزئ في الاطعام

الأفضل عند أبي عبد الله اخراج الحب

حكم إخراج الخبز عن كفارة الظهار

عدم اجزاء القيمة في الكفارة

بيان أن مستحق الكفارة هم المساكين الذين يعطون من الزكاة

حكم ما إذا تخلل صوم الظهار زمان لا يصح صومه

جواز ابتداء الصيام في أول الشهر وفي أثنائه

كفارة العبد عن ظهاره انما تكون بالصيام فقط

جواز تكفير العبد عن ظهاره بالعتق

الاعتبار في الكفارة بحالة الوجوب

حكم من وطئ قبل أن يكفر

قول المرأة لزوجها أنت علي كظهر أمي

حكم ما لو قلنا بوجوب الكفارة عليها

حكم ما لو ظاهر من زوجته مرارا

فروع في الكفارة والنية

أحكام عتق عبدين عن كفارتين

امتناع تقديم كفارة الظهار قبله

المغني - عبد الله بن قدامه - ج ٨ - الصفحة ١

المغني تأليف الشيخ الإمام العلامة موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمود بن قدامة) * المتوفى سنة ٦٣٠ ه‍ على مختصر الإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفى سنة ٣٣٤ ه‍ (الجزء الثامن) دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع

(١)