عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت النزال بن سبرة، قال: سمعت عليا رضي الله عنه، فذكر معناه إلا أنه قال: أتي بكوز (1).
المناقشة إن طريق عبد الله بن أحمد الثاني صحيح على شرط البخاري، وأما الأول فهو صحيح بغيره لوجود أكثر من تابع له.
وبما أ نا قد بسطنا القول عن رجال الطريقين سوى عفان بن مسلم (2) فلا بد من الإشارة إلى أقوال الرجاليين فيه:
قال أبو حاتم: عفان إمام ثقة متقن متين (3).
وقال يعقوب بن شيبة،: سمعت يحيى بن معين يقول: أصحاب الحديث خمسة:
مالك، وابن جريح، والثوري، وشعبة، وعفان (4).
وقال أيضا: كان ثقة ثبتا متقنا صحيح الكتاب، قليل الخطأ والسقط (5).
وقال يحيى بن معين: عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي (6).
وقال حسن الزعفراني: رأيت يحيى بن معين يعرض على عفان ما سمعه من يحيى بن سعيد القطان (7).
وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيهما أوثق؟
فقال: كلاهما ثقتان. فقيل له: إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين؟
فقال: كانا جميعا ثقتين صدوقين (8).