الرئيسية
الكتب
المجموعات
المؤلفون
««
«
7
6
5
4
3
2
1
»
»»
السابق
التالي
الاولى ١
٣٧٦ الاخيرة
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
مسألة: من شروط العوضين، العلم بقدر الثمن
7
2
الدليل على ذلك
7
3
مسألة: من شروط العوضين العلم بقدر الثمن
11
4
الأخبار الواردة في خصوص الكيل والوزن
13
5
هل الحكم منوط بالغرر الشخصي أم لا؟
16
6
لو اندفع الغرر بغير التقدير
17
7
المراد من المعدودات
18
8
بعض ما عد من المعدودات
18
9
مسألة: في التقدير بغير ما يتعارف التقدير به
19
10
جواز بيع المكيل وزنا والدليل عليه
21
11
معاملة الموزون بوزن معلوم عند أحد المتبايعين
22
12
كفاية الكيل أو الوزن في المعدود إذا كان طريقا إليه
22
13
الاشكال في كفاية الوزن في المعدود مستقلا
23
14
المناط في المكيل والموزن
37
15
لو اختلف البلاد في التقدير وعدمه
38
16
هل العبرة ببلد المبيع أو العقد أو المتبايعين؟
40
17
مسألة: لو أخبر البايع بمقدار المبيع
42
18
جواز الاعتماد على اخبار البائع بمقدار المبيع
42
19
هل يعتبر كون الخبر طريقا عرفيا للمقدار؟
43
20
ثبوت الخيار للمشتري لو تبين الخلاف
46
21
مسألة: في جواز بيع الثوب والأراضي مع المشاهدة
48
22
المعيار دفع الغرر الشخصي
49
23
مسألة: في الوجوه المتصورة في بيع بعض من جملة متساوية الاجزاء
50
24
1 - ان يكون المراد الكسر الواقعي المشاع من الجملة
50
25
2 - ان يكون المراد البعض المردد
50
26
لو اتفقا على عدم إرادة الكسر المشاع
55
27
لو اختلفا فادعى المشترى الإشاعة وقال البائع: أردت معينا
55
28
3 - ان يكون المبيع الكلى في المعين
55
29
الفرق بين الوجه الثاني والثالث
57
30
الرد على أدلة البطلان
60
31
مسألة: لو باع صاعا من صبرة
61
32
ما يتفرع على كون المبيع كليا
65
33
صور اقباض الكلى
66
34
الفرق بين المسألتين
69
35
اقسام بيع الصبرة
78
36
لو باع مقدارا معينا لم يعلم اشتمال الصبرة عليه
79
37
الأوفق في موارد الغرر
79
38
لو باع الصبرة كل قفيز بكذا مع جهالة المقدار
80
39
مسألة: إذا شاهد عينا في زمان سابق على العقد عليها
81
40
إذا باع أو اشترى برؤية قديمة
83
41
فرعان: الفرع الأول: لو اتفقا على التغير
87
42
الاستدلال على تقديم قول المشترى
88
43
لو ادعى البائع الزيادة
105
44
الفرع الثاني: لو اتفقا على التغير
107
45
لو اختلفا في تقدم التغير على البيع وتأخره عنه
107
46
لو كان مدعى الخيار هو البائع
110
47
لو اختلفا في تقدم التلف على البيع وتأخره عنه
110
48
مسألة: لابد من اختبار الطعم واللون والرائحة
114
49
عدم لزوم الاختبار فيما ينضبط من الأوصاف
115
50
كلمات الفقهاء في عدم جواز البيع بالوصف
116
51
المحتملات في كلام الفقهاء
119
52
تفصيل المصنف
121
53
ما يؤيد التفصيل المذكور
126
54
ما يقتضيه الانصاف في المسألة
126
55
مسألة: يجوز شراء ما يفسده الاختبار من دون اختبار
127
56
إذا تبين فساد المبيع
128
57
بطلان البيع لو لم تكن الفاسدة قيمة
128
58
هل يبطل البيع من رأس أو من حين تبين الفساد
129
59
ثمرة الخلاف في المسألة
133
60
هل مؤونة النقل من موضع الاشتراء على البائع أو على المشترى
133
61
حكم مؤونة النقل من موضع الكسر
134
62
لو تبرأ البائع من العيب فيما لا قيمة لمكسوره
135
63
مسألة: المشهور جواز بيع المسك في فأره
142
64
الأحوط اختباره الفتق
142
65
هل يضمن النقص الحاصل من جهة الفتق؟
142
66
عدم جواز بيع اللؤلؤ في الصدف ونحوه
143
67
مسألة: في عدم جواز بيع المجهول منضما إلى المعلوم
145
68
تفصيل جماعة
146
69
الاستدلال على الصحة بالاخبار
147
70
ما هو المراد من المقصود والتابع
153
71
الأوفق بالقواعد
156
72
التابع الذي يندرج في المبيع وان لم ينضم إليه حين العقد
157
73
مسألة: يجوز أن يندر لظرف ما يوزن مع ظرفه
158
74
الأقوال في المسألة
159
75
صورة المسألة
160
76
أخبار المسألة
166
77
حكم الاندار مع العلم بالزيادة أو النقيصة
172
78
ما يستفاد من النصوص
173
79
مسألة: يجوز بيع المظروف مع ظرفه الموزون معه
176
80
صور بيع المظروف مع الظرف
179
81
مسألة: المعروف استحباب التفقه في مسائل التجارات
183
82
وجوب التفقه في ذلك عند جماعة
184
83
وجوب التعلم في المعاملات شرعي
188
84
الأولى وجوب التفقه لتاجر عقلا وشرعا
188
85
كفاية التقليد في مسائل التجارات
188
86
أخبار طلب الاكتساب
189
87
أخبار طلب العلم
190
88
مسألة: لا خلاف في مرجوحية تلقى الركبان
195
89
حد التلقي
198
90
هل الحد داخل في المحدود أم لا؟
198
91
لو تلقاهم لمعاملات اخر غير شراء متاعهم
199
92
مسألة: النجش
201
93
مسألة: إذا دفع انسان إلى غيره مالا ليصرفه في قبيل
202
94
صور المسألة
202
95
مسألة: في احتكار الطعام
206
96
الاختلاف في حرمته وكراهته
206
97
مورد الاحتكار
209
98
ما هو حد الاحتكار؟
210
99
اجبار المحتكر على البيع
211
100
خاتمة: في آداب التجارة
212
جميع الحقوق محفوظة لـ محمد وال محمد الخالقين الرازقين المفوض لهم في كل شيء. Copyright © ∞-2025