الرسالة السعدية - العلامة الحلي - الصفحة ١٤
السابق
فقال تعالى: * (ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول..) * (40).
وقال تعالى: * (ومنهم من يلمزك في الصدقات..) * (41).
إلى غير ذلك من الآيات.
روى الحميدي (42) في الجمع بين الصحيحين عن سهل بن سعد (43) قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب، ومن شرب لم يظمأ (44) أبدا، وليردن علي الحوض أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم، فأقول: إنهم من أمتي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي (45)).

(٤٠) سورة محمد، الآية ٣٠.
وفي المخطوطة المجلسية ورقة ٢ لوحة أ سطر ١٤: لعرفتهم، بدون فاء قبلها، ويبدو أنه: اشتباه من الناسخ.
(٤١) سورة التوبة: الآية ٥٨ (٤٢) محمد بن فتوح بن عبد الله الأزدي الميورقي الحميدي: مؤرخ محدث، أندلسي، من أهل جزيرة ميورقة، أصله من قرطبة، كان ظاهري المذهب، وهو صاحب ابن حزم وتلميذه. رحل إلى مصر ودمشق ومكة، وأقام ببغداد فتوفي عام ٤٨٨ ه‍، من كتبه: الجمع بين الصحيحين - خ، الأعلام: ٧ / ٢١٨ - ٢١٩ باختصار.
(٤٣) سهل بن سعد الخزرجي الأنصاري، من بني ساعدة: صحابي، من مشاهيرهم. من أهل المدينة، عاش نحو مائة سنة. توفي عام ٩١ ه‍. له في الصحيحين ١٨٨ حديثا، الأعلام: ٣ / ٢١٠.
(٤٤) هكذا في المجلسية: ورقة ٢ لوحة أ، سطر ١٦. والصحيح: يظمأ، بهمزة على الألف، لا متطرفة بعدها.
وبالمناسبة، فمن خلال تتبعي لكتابات الأخوة الإيرانيين العربية، وجدت عند الغالبية من كتابهم المعاصرين، فضلا عن القدماء منهم، وجدتهم يكتبون الكلمات المهموزة الآخر، بألف بعدها همزة متطرفة، وهي في الشيوع والكثرة، مما يلفت النظر.
(٤٥) ينظر: صحيح مسلم: ج ٤ ص ١٧٩٣.
و.. عن أبي حازم قال: سمعت سهلا يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أنا فرطكم على الحوض، من ورد شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثم يحال بيني وبينهم.
قال أبو حازم: فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال: هكذا سمعت سهلا يقول؟
قال: فقلت: نعم.
قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري: لسمعته يزيد فيقول: إنهم مني فيقال: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن بدل بعدي.
ينظر: الجمع بين الصحيحين: مصورة مكتبة الإمام الحكيم العامة، رقم ١٢٣، ج ١، ورقة ٢٠٤، وصحيح مسلم: ج ٤ ص ١٧٩٣، كتاب الفضائل حديث ٢٦، وصحيح البخاري: ٨ / 120.
وفي طبعة أخرى: 2 / 974، 1045.
والذي في المخطوطتين مختصر، حيث الجمل المعترضة مختزلة.
(١٤)
التالي
الاولى ١
١٦٦ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مكان وتأريخ الطبع 3
2 * أوليات الكتاب * أ - بين يدي الكتاب 4
3 ب - الاهداء 5
4 ج - المترجم له في سطور 8
5 1 - تسميته 8
6 2 - ولادته 9
7 3 - عصره 9
8 4 - من كبار مشايخه 10
9 5 - من أفاضل تلامذته 11
10 6 - مما قالوه في حقه 12
11 7 - نهاية المطاف 14
12 8 - كلمة أخيرة 15
13 ه‍ - الكتاب وتحقيقه 17
14 1 - تعريف بالرسالة 17
15 2 - طبعات الكتاب 32
16 3 - نسخه الخطية 32
17 4 - النسخة المعتمدة 33
18 5 - الخطة في العمل 35
19 * توطئه المقدمات * المقدمة الأولى: في الغرض من وضع هذه الرسالة 47
20 المقدمة الثانية: في تحريم التقليد 6
21 أ - الأدلة النقلية 7
22 ب - الأدلة العقلية 9
23 المقدمة الثالثة: في وجوب اتباع المعلوم وترك المظنون عند التعارض 14
24 المقدمة الرابعة: في أن الاجماع انما يتحقق مع موافقه الامامية 16
25 * المقدمة الخامسة: في أن الامامية إذا اختلفت على قولين متنافيين وقال أحدهما * * يقول والاخر بقول، وكان أحد القولين أحسن وأليق أو أرجح من الاخر تعين * العمل بالراجح منهما 27
26 * القسم الأول * * في العقائد * * المسألة الأولى * في: حقيقة تعالى 30
27 * المسالة الثانية * في: انه تعالى لا يحل في غيره ولا يتحد به 32
28 * المسالة الثالثة * في أن الله تعالى يستحيل رؤيته 34
29 1 - الأدلة العقلية 36
30 2 - الأدلة النقلية 36
31 3 - تنبيه 37
32 * المسالة الرابعة * في: كلامه تعالى 40
33 البحث الأول: في حقيقة الكلام 40
34 البحث الثاني: في قدمه وحدوثه 41
35 * المسالة الخامسة * في أنه تعالى يستحق الصفات لذاته 89
36 * المسالة السادسة * في أفعاله تعالى 93
37 البحث الأول: في الحسن والقبح 93
38 البحث الثاني: في أنه عدل حكيم 96
39 البحث الثالث: في أنه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي 99
40 البحث الرابع: في أنه تعالى يفعل لغرض 101
41 البحث الخامس: في أن العبد فاعل 104
42 البحث السادس: في وجوب الرضا بقضاء الله تعالى 108
43 البحث السابع: في أن الله تعالى لا يعذب الغير على فعل عنه تعالى 108
44 البحث الثامن: في أن إرادة النبي موافقة لإرادة الله وكراهيته موافقة لكراهيته 110
45 * المسالة السابعة * في النبوة 111
46 البحث الأول: في أن النبي (ص) يجب ان يكون معصوما 111
47 البحث الثاني: في أنه لا يجوز عليه السهو 112
48 البحث الثالث: في أنه يجب ان يكون منزها من جميع ما يوجب النقص في المروءة والشرف والدين 116
49 * المسالة الثامنة * في الإمامة 121
50 * المسالة التاسعة * في المعاد 124
51 * القسم الثاني * * في العبادات * * المسالة العاشرة * فيما يتعلق بالوضوء والغسل والتيمم 125
52 البحث الأول: في النية 125
53 البحث الثاني: في أنه لا يجوز الوضوء بالنبيذ 126
54 البحث الثالث: في مسح الرجلين 127
55 البحث الرابع: في وجوب المسح ببقية نداوة الوضوء 132
56 البحث الخامس: في المنع من المسح على الخفين 133
57 البحث السادس: في الترتيب 134
58 البحث السابع: في كيفية الغسل والمسح 135
59 البحث الثامن: في الترتيب في غسل الجنابة 136
60 البحث التاسع: في النجاسات 137
61 * المسالة الحادية عشرة * في الصلاة 140
62 البحث الأول: في التكبير والتكفير 140
63 البحث الثاني: في القراءة 141
64 البحث الثالث: في البسملة 143
65 البحث الرابع: في وجوب القراءة بالعربية 144
66 البحث الخامس: في تحريم قول آمين 145
67 البحث السادس: في وجوب القراءة والتسبيح 146
68 البحث السابع: في الانحناء في الركوع والطمأنينة 147
69 البحث الثامن: في الطمأنينة في الرفع من الركوع والسجود 148
70 البحث التاسع: في الذكر 149
71 البحث العاشر: في وجوب وضع الجبهة على الأرض 150
72 البحث الحادي عشر: في ما يسجد عليه 152
73 البحث الثاني عشر: في وجوب السجود على الأعضاء السبعة 154
74 البحث الثالث عشر: في وجوب التشهد الأول والثاني 155
75 البحث الرابع عشر: في المكان والماء والثياب المغصوبة 157
76 البحث الخامس عشر: في صلاة الضحى 158
77 البحث السادس عشر: في الصلاة خلف الفاسق 159
78 البحث السابع عشر: في القصر 160
79 البحث الثامن عشر: في ابتداء صلاة المغرب 162
80 * المسالة الثانية عشرة * في الصوم 163
81 أ - وقت الافطار 163
82 ب - النية 163
83 * القسم الثالث * * في الأخلاقيات * * أولا: في المرغبات * 1 - اكثار التسبيح 166
84 2 - اتيان المساجد 168
85 3 - المحافظة على الفرائض 169
86 4 - الأذان والإقامة 169
87 5 - طول السجود 170
88 6 - صلاة الجماعة 170
89 7 - صلاة الليل 171
90 8 - التعقيب 171
91 9 - الصدقة 172
92 10 - مساعدة المؤمن 174
93 11 - تعظيم العلماء 178
94 * ثانيا: في المرهبات * 1 - الكبر 180
95 2 - فعل الخير لغير الله تعالى 181
96 3 - اذى المؤمن 182
97 4 - قطيعة الرحم 184
98 5 - شرب الخمر 186
99 6 - الظلم 187
100 * ثالثا: في العدل واصطناع المعروف * 1 - في العدل والمعروف 191
101 2 - في الصدقة 193
102 3 - في فضل الزكاة 195
103 4 - في الإمام العادل 197
104 5 - في قضاء الحاجات 198
105 6 - في إغاثة الملهوف 202