سورة الأنفال: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) (1)، فجعل القتال إحياء لهم، فالقتال بهذا المعنى عبارة عن استخدام الانسان ما يحفظ به حياته الاجتماعية الصالحة، ومن الضروري أن الفطرة السليمة قاضية بأن للانسان التصرف في كل ما ينتفع به في حياته.
وإن شئت قلت: إنه بعد ما لا ريب في أن للانسان فطرة، ولفطرته حكم وقضاوة، لا شبهة في أن فطرته تقضي قطعيا بأنه لا بد وأن يكون للاسلام حكم دفاعي في تطهير الأرض من لوث الشرك بالله الذي فيه هلاك الانسانية وموت الفطرة، وفي القتال دفاع عن حقها فالقتال مع المشركين إنما تكون لإماتة الشرك وإحياء دين التوحيد، وهذه جهة أخرى في الرد على ما ذكروه إيرادا على الاسلام.
وجوب الجهاد (و) تمام النظر (فيه) يكون في ضمن (فصول الفصل الأول: فيمن يجب عليه الجهاد).
(و) قبل بيان ذلك لا بد وأن يعلم أنه لا خلاف بين المسلمين في وجوبه في الجملة، بل (هو) كالضروري، والآيات الدالة على أنه (فرض) كثيرة وألسنتها مختلفة.
منها: آيات القتال مع المشركين عامة وهم غير أهل الكتاب كقوله تعالى:
(قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة) (2)، وقوله عز وجل: (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) (3).
ومنها: آيات القتال مع مشركي مكة ومن معهم بالخصوص كقوله تعالى: (أذن