إلا أن يكونوا أسلموا قبل ذلك، فأما الدور والأرضون فهي فئ ولا يكون له. لأن الأرض هي أرض جزية لم يجر فيها حكم الاسلام وليس بمنزلة ما ذكرناه لأن ذلك يمكن احتيازه وإخراجه إلى دار الاسلام (1).
ومنه يعلم تبعية الولد للوالد في الاسلام والكفر وإن كان حملا، وعليه فلو سبيت أم الحمل كانت رقا دون ولدها منه.
العاشرة: (ولو أسلم العبد) في دار الحرب (قبل مولاه وخرج) قبله (ملك نفسه) ولو خرج بعده كان على رقه كما هو المشهور.
ويشهد به: معتبر السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام: أن النبي (صلى الله عليه وآله) حين حاصر أهل الطائف قال: أيما عبد خرج إلينا قبل مولاه فهو حر، وأيما عبد خرج إلينا بعد مولاه فهو عبد (2).
قتال أهل البغي (الثالث: البغاة) جمع باغ (و) البغي لغة: مجاوزة الحد والظلم، وفي عرف المتشرعة: الخروج على الإمام العادل بالسيف ونحوه، ف‍ (هم كل من خرج على إمام عادل).
وهل الخروج على نائبه العام في زمان الغيبة من البغي؟ الظاهر ذلك.
ويشهد له: مضافا إلى عمومات الولاية والنيابة - خصوص مقبولة ابن حنظلة