وقد مثلوا للمحرم بصنع آلات اللهو والقمار والأصنام ونحوها وكذا المعاملة عليها بالبيع والشراء والإجارة ونحوها. وللمكروهة بالذباحة والصرف وبيع الأكفان والرقيق ونحو ذلك. وللمباح بالصنائع والمعاملات المتعارفة التي لا حزازة فيها.
والأخبار الواردة في الندب إلى الزرع والرعي كثيرة جدا رواها الفريقان:
1 - ففي خبر محمد بن عطية قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: " إن الله - عز وجل - اختار لأنبيائه الحرث والزرع كيلا يكرهوا شيئا من قطر السماء. " (1) 2 - وفي خبر سهل بن زياد رفعه قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): " إن الله جعل أرزاق أنبيائه في الزرع والضرع لئلا يكرهوا شيئا من قطر السماء. " (2) 3 - وفي خبر سيابة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سأله رجل فقال له: جعلت فداك، أسمع قوما يقولون: إن الزراعة مكروهة. فقال له: " ازرعوا واغرسوا، فلا والله ما عمل الناس عملا أحل ولا أطيب منه. والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال. " (3) 4 - وفي خبر أحمد بن أبي عبد الله عن بعض أصحابنا قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): كان أبي يقول: " خير الأعمال الحرث تزرعه فيأكل منه البر والفاجر: أما البر فما أكل من شيء استغفر لك. وأما الفاجر فما أكل منه من شيء لعنه. ويأكل منه البهائم والطير. " (4) 5 - وفي خبر السكوني عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سئل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أي المال خير؟ قال:
" الزرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدى حقه يوم حصاده. " قال: فأي المال بعد الزرع